Πού τον είδατε τον ρατσισμό στην Ελλάδα;

Πατρινό καρναβάλι για πάντα

Πηγή φωτογραφίας: deviousdiva

Κι ένα υπέροχο σχόλιο by abravanel:

You do not understand it because you’re too foreigner – this is a plot to discredit Greece while at the same time pollute it with these chlorine-bleached
pamphlets which shall clog the drains causing massive floods next time it rains aimed at destroying the homes of hard working greek patriots who shall surely will become easy pray to communist propaganda and thus transforming Greece into a socialist melting pot where Greeks shall work in the mines and suffer jus primae noctis by savage black tribes from Darfur.

4 Σχόλια

Filed under I like nonsense it wakes up the brain cells (Seuss)

Συναίσθημα ή λογική;


Έτυχε πρόσφατα να έχω μια συζήτηση για τις λειτουργίες του εγκεφάλου, τη σκέψη και κατά πόσο το συναίσθημα (πρέπει να) την επηρεάζει. Έμαθα ότι το πρώτο κρίσιμο σημείο είναι να εντοπίζεις τί αποτελεί συναίσθημα και τί όχι.
Από τη στιγμή που θα το καταφέρεις όμως, είναι τελείως άτοπο να προσπαθήσεις να αμφισβητήσεις το συναίσθημα ενός ανθρώπου. Φράσεις όπως “αγαπώ τον χριστό”, “πιστεύω στον τάδε πολιτικό”, “συμπαθώ το δείνα κόμμα” είναι κυρίως συναίσθημα. Η προβολή αντεπιχειρημάτων σε τέτοιου είδους θέσεις, μονάχα να προσβάλουν μπορούν και δεν οδηγούν σε λύσεις.

Μου φάνηκε ηλίθιο στην αρχή. Το 90% των φράσεων που ακούω, είναι καθαρό συναίσθημα. Εκ του αποτελέσματος όμως, είχε δίκιο ο καθηγητής. Ποτέ δεν κατάφερα να συζητήσω λογικά απέναντι σε τέτοιες θέσεις και το κυριότερο ποτέ δεν βγήκε ουσία. Οι αντιδράσεις που παρατηρώ όταν κοντράρεται το συναίσθημα είναι φωνές, θυμός και εμμονή. Πήρα όμως εξήγηση και γι’ αυτό.
Πολύ χονδρικά, από τη στιγμή που γεννιόμαστε, στην προσπάθειά μας να καταλάβουμε τον κόσμο, λαμβάνουμε τα πρώτα μηνύματα από τους μεγαλύτερους που λειτουργούν ως Νόμοι και ως οι πρώτες συνδέσεις αριστερού με δεξί ημισφαίριο. Για παράδειγμα, “αυτό κάνει τζιζ”, “αυτό είναι κακό και θα σε πονέσει”, “ο θεούλης θα σε τιμωρήσει αν κλέψεις”, “αυτός είναι κακός άνθρωπος” κ.τ.λ.. Και έτσι προστατευόμαστε είτε σωματικά είτε ψυχολογικά. Οι σύνδεσμοι μεταξύ λογικής και συναισθήματος στον εγκέφαλο είναι αναπόφευκτες. Κάθε φορά όμως που ένας τέτοιος Νόμος αποδεικνύεται ψευδής, ο εγκέφαλος μπερδεύεται και υποφέρει. Ψάχνει νέες συνδέσεις και είναι “άρρωστος” μέχρι να φτάσει σε κάποια νέα αλήθεια, ώστε να επαναφέρει την υγεία του (που χονδρικά είναι η τακτοποίηση των πάντων και η κατάσταση της χαράς).

Άνθρωποι με ψυχολογικά προβλήματα είναι συνήθως εκείνοι που οι σύνδεσμοι των νευρώνων αυτών (οι “αλήθειες τους”) τους οδήγησαν σε άτοπα ή δεν ήταν αληθείς. Όταν το “σύμπαν” σου είναι φτιαγμένο από ψέμματα ή το συναίσθημά σου δεν έχει λογική, ο εγκέφαλος μπορεί να καταρρεύσει ή να αποζητήσει νέα παράλογα σύμπαντα για να βρει την αρχική του ηρεμία.

Η αμέσως επόμενη λύση που βρήκε ο δικός μου εγκέφαλος ήταν πως για να απαλλαχθεί ο άνθρωπος από το συνήθως ανορθολογικό συναίσθημα είναι μια επέμβαση που υποθετικά θα διαχώριζε τις συνδέσεις των δύο ημισφαιρίων του εγκεφάλου. Στην πράξη, έμαθα πως δεν είναι καθόλου αποτελεσματικό κάτι τέτοιο.

Φιλοσοφικά όμως, πήρα μερικές απαντήσεις. Ρομαντικές μεν, αλλά επειδή προέρχονται από έναν άνθρωπο με πάνω από σαράντα χρόνια κλινικής έρευνας, θεώρησα καλό να τις αναφέρω και ίσως οικειοποιηθώ ένα τόσο δα από αυτές.
Μου είπε λοιπόν, πως λόγω πολλών αιώνων ανορθολογισμού, ο άνθρωπος δαιμονοποιεί το συναίσθημα πλέον. Και με το δίκιο του. Κάτι τέτοιο αποδεικνύεται καταστροφικό όμως. Εάν κάποιος δει τον άνθρωπο αποστασιοποιημένα, θα διαπιστώσει ότι είναι ένα πολύ φοβισμένο ζώο, πολύ πιο φοβισμένο από τα υπόλοιπα του πλανήτη, διότι ξέρει πολύ περισσότερα από αυτά.

Μπήκε πολλές φορές στην διαδικασία να ισοπεδώσει αστήριχτα συναισθήματα και ισχυρισμούς (είναι άθεος και με άκρως προχωρημένες απόψεις) και μάλιστα επιστημονικά, αλλά το μόνο αποτέλεσμα που παρατήρησε ήταν ακόμη πιο φοβισμένοι άνθρωποι και ένας όχι καλύτερος κόσμος. Η μόνη λύση που θεωρεί πλέον ιδανική είναι η σωστή ανατροφή των παιδιών με λογικότερες βάσεις. Σε όλους τους υπόλοιπους ανθρώπους, αποφάσισε να προσφέρει μόνο βοήθεια και συμπαράσταση.

Περιέργως, για εκείνον η ιδανική αντιμετώπιση των ανορθολογιστών, είναι η συμπόνοια και η συναίσθηση διότι απλά εξηγούν τον κόσμο με τέτοιο τρόπο ώστε να καταφέρνουν να επιβιώνουν. Μήπως αυτό τελικά δεν είναι το ζητούμενο όλων μας; Όπως κι αν πορευτεί κάποιος τη ζωή του, δεν έχει πραγματικά σημασία πώς εξηγεί τον κόσμο αλλά να μην κάνει κακό.
Επίσης, πως η λογική δεν είναι πανάκεια για τον άνθρωπο. Μπορεί έτσι να νομίζουμε αλλά αυτό ισχύει μόνο για τις μηχανές. Ο άνθρωπος χωρίς συναίσθημα ή με συνειδητή καταστολή συναισθημάτων είναι βαριά ανάπηρος.

Συνεχίζουν να μου φαίνονται πολύ “χριστιανικές” αυτές οι απόψεις δεδομένου πως τα περισσότερα δεινά της ζωής μου προέρχονται από ανθρώπους με φυτεμένα συναισθήματα ανορθολογισμού (αν υπάρχει τέτοιος όρος) αλλά οι παρατηρήσεις του ισχύουν: τα περισσότερα ψυχιατρεία είναι γεμάτα από ανθρώπους με έλλειψη συναισθήματος και όχι λογικής.

1 σχόλιο

Filed under Science has proof without any certainty (Montague)

Zolotas σώζει Κωστάκη στη ΔΕΘ

Dear Hellenes,

I eulogize the archons Psomiadis & Papageorgopoulos of the Panethnic Salonikian Thesaurus and the Oecumenical Xontromalakia, for the orthodoxy of their axioms methods and policies na ginontai roba me toso ay8entiko tropo, although there is an episode of cacophony of the Moni Vatopediou, to Metro Thesalonikis and posa alla pou den ta 8ymamai afth th stigmh.

With enthusiasm we dialogue and synagonize at the synods of our didymous ypourgous sthn remoula, Alogoskoufis kai Voulgarakis, in which polymorphous economic ideas and dogmas are analyzed but de 8a to analysoume perissotero dear Hellenes kai poly sas htan giati paragnwristhkame.

Our critical problems such as the numismatic plethora stis tsepes mas, generate some agony and melancholy oti de 8a mas janapshfisete. This phenomenon is charateristic of our epoch kai ths axaristias sas.

But, to my thesis we have the dynamism to program therepeutic practices as a prophylacis from chaos and catastrophe. You know, amolame ta MAT kai ka8arisame.

In parallel, borei na sas ta phrame xontra alla a panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a democratic climate, is basic. Me liga logia, Hellenes steilte lefta, jemeiname.

I apologize for my eccentric monologue. I emphasize my eucharistia to you Kyrie Psomiadi kai Papageorgopoule gia to panhgyri pou sthsate aaaallh mia fora, to the eugenic and generous Hellinikon Ethnos and to the organizers and protagonists of this Great Remoula and the gastronomic symposia me kopsidia kai soyvlakous. Pame twra na thn kanoyme taratsa giati peinasa.
Long live the Greeks!

[Όλα αυτά, γιατί μαθαίνω πως ο Κωστάκης ψάχνει τη σωστή διατύπωση για να καλύψει τον Βουλγαράκη και τα τόσα σκάνδαλα. Ακόμα λέει, δεν την έχουν βρει.
Βασικά με τις πατάτες που έχουν ακουστεί από τους δικούς του τόσες μέρες, οι επικοινωνιολόγοι τα 'χουν βρει λέει, μπαστούνια. Εγώ απ΄την άλλη, θεωρώ ότι όλα γίνονται και ειδικά άμα μιλάμε για πολιτικό λόγο. Και ειδικά άμα μιλάμε για Έλληνες]

Πηγή: Το αυθεντικό κείμενο Ζολώτα.


Σχολιάστε

Filed under In politics, absurdity is not a handicap (Napoleon)

Αν εγώ είμαι Ανθέλληνας εσύ είσαι Μπιχλέλληνας


Γιατί κάνεις τουμπεκί για Ζαχόπουλο, Θέμο Αναστασιάδη, τον καθαρό πια βουλευτή Κουκοδήμο, την τύχη των πυρόπληκτων και το νέο δημαρχείο Ζαχάρως, την μονή Βατοπεδίου και το βαθύπλουτο παπαδαριό, τη Ζίμενς, τον Παυλίδη που έφταιγε μόνο αυτός, το ντόπινγκ, τα μαύρα βαγόνια ΟΣΕ, τους εγχώριους εγκληματίες και τον Πόντιο Πιλάτο Καραμανλή.

Γιατί μάχεσαι λυσσαλέα για βιβλία ιστορίας, το έθνος και την πατρίδα, τους “παράνομους” μετανάστες (κι ας είναι δεύτερης και τρίτης γενιάς), τη γενιά των 700ευρώ (κι ας μην κάνει τίποτε η ίδια), το μάθημα των θρησκευτικών, τα πνευματικά δικαιώματα του ονόματος της Μακεδονίας (κι ας πεθαίνει η ίδια), τα χρυσά μας ολυμπιακά μετάλλια (που ρε ηλίθιε αλαζόνα ποτέ δε σου φάνηκαν δυσανάλογα με τον πληθυσμό και τις υποδομές μας), τους αλλοδαπούς εγκληματίες, τις χωματερές (άμα είναι δίπλα σου αλλιώς τουμπεκί), την παγκόσμια ειρήνη και την κακιά Αμερική, το σατανικό ίντερνετ και την οικολογική συνείδηση της κατανάλωσης 150 λίτρων νερού ανά (οικολόγου πάντα) Ελληναρά την ημέρα.

Γιατί το βουλώνεις τελικά με εισιτήρια για τη μαντόνα, i-phone, ομοιοπαθητικές και κρυσταλλοθεραπείες, με Θέμο και ΌΛΑ (κι ας δικάζεται στο δίπλα τηλεπαράθυρο για δις ευρώ και εκβιασμό), με μπουζούκια, petitions, σήριαλ, τηλεπαράθυρα, μαραθώνιους αγάπης, διακοποδάνεια / συναυλιοδάνεια / στεγαστικά / πιστωτικές (και γενικά ξένα λεφτά), τζιπ, πλαστικές ή αντί όλων αυτών, με μια θέση στο Δημόσιο.

Αλλά πάνω απ΄ όλα είσαι φιλόξενος, έχεις καλή καρδιά και φιλότιμο, είσαι το παιδί των Πατέρων Των Γραμμάτων Και Των Τεχνών και διαπρέπεις στο εξωτερικό γιατί στη χώρα σου πάντα θα υπάρχει κάποιος πιο πονηρός να σου πάρει το φακελάκι μέσα απ΄ τα χέρια / να κερδίσει πρώτος τη δημοσιότητα / να σου βουτήξει την επιδότηση.

Όλα αυτά επειδή μου έχεις πηδήξει κανονικότατα τη ζωή και το μέλλον μου και ναι, αν εγώ είμαι Ανθέλληνας εσύ είσαι Μπιχλέλληνας.-

p.s. Ένας φίλος, όταν τον ρωτούν πού πήγε διακοπές λέει Κέρκυρα.
Hint: η αλήθεια είναι πως είναι Αλβανός και πως πήγε στη χώρα του αλλά ντρέπεται / φοβάται να το πει. Το καταγράφω ως μία από τις καθημερινές στιγμές της ζωής πολλών ανθρώπων στην Ελλάδα του 2008.

Σχολιάστε

Filed under In politics, absurdity is not a handicap (Napoleon)

Άει μαχαιριά

Αγαπητέ παππούλη,

Τη “μαχαιριά στο σώμα της ορθοδοξίας μας” μη τη φοβάσθε. Τρία πατέρημα πρωί-μεσημέρι- βράδυ και μια θαυματουργή εικόνα - κατά προτίμηση της Παναγίας - προς ιερό προσκύνημα για ένα τρίμηνο και θα γιάνει. Παρόλα αυτά, το γράμμα σας με συγκίνησε και ως κυρίαρχος ελληνικός λαός είπα να βάλω ένα χεράκι. Ας δούμε λοιπόν τι συνέβη:

“Το μάθημα των Θρησκευτικών βρίσκεται υπό διωγμόν. Το Υπουργείο Παιδείας και -κατ επίφαση Θρησκευμάτων- επιτίθεται κατά τῆς Ορθοδόξου πίστεως, καταργεί μεθοδικά και σε βάθος χρόνου το μάθημα των Θρησκευτικών, ενώ συγχρόνως με διάφορα προσχήματα και με αδικαιολόγητες δικαιολογίες εμπαίζει και τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο και την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος”.

Μη μου ανησυχείς για τίποτα. Κανένας διωγμός δεν πρόκειται να συμβεί από το “Επίφαση Θρησκευμάτων”. Έτσι εύκολους τους έχεις τους διωγμούς και τις καταργήσεις; Να, μάνι μάνι εσύ γράφεις πολυτονικό που έχει καταργηθεί εδώ και δεκαετίες. ΤΟΣΗ είχε γίνει η γλώσσα των γλωσσολάγνων για τα δεινά της κατάργησης και τσουπ ήρθε το ίντερνετ και γράφει ο καθένας όπως θέλει. Έτσι θα γίνει και με τα θρησκευτικά και να μου το θυμηθείς. Αυτοί θα τα απαγορεύουνε κι αυτά θα αυγατίζουν. Θέμα μυαλού βασικά που όσο και χτυπιούνται, του Έλληνα μπορεί να μείνει σε όποια χρονολογία τον βολεύει.

“Εμείς -με πόνο ψυχής- απευθυνθήκαμε στον ἐξαίρετο μεν άνθρωπο, αλλά και τραγικό τώρα Υπουργό της Παιδείας κύριο Στυλιανίδη με το παρακάτω ἔγγραφο, επισημαίνοντας σοβαρές ἐκτροπές και παραβιάσεις του ισχύοντος Συντάγματος”.

Επιεική σε βρίσκω. Τρα-γι-κό-τα-τος ο “Κατ' Επίφαση” αλλά τ' άκουσε μια χαρά προχθές απ΄τον Κερκύρας. Και μάλιστα on camera. Θα χάσεις πολλούς ψήφους του είπε. Του είπε κι άλλα χριστιανικά, αλλά ανένδοτος αυτός. Και τον είχαμε όλοι για καλό άνθρωπο. Όλα γίνανε μέχρι να πάρει την εξουσία. Μετά αρχίζουν να χάνουν τις Χριστιανικές Αξίες τους και τους καβαλάει ο διάολος. Να δεις που θα είναι και ομοφυλόφιλος.

“Παραδίδουμε, λοιπόν, στην δημοσιότητα το έγγραφο αυτό και αφήνουμε την κρίση στον κυρίαρχο Ελληνικό Λαό. Από τήν συντηρητική Κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας ἀλλα περιμέναμε”.

Έμπαινε παππούλη! Η εκκλησία μάχεται πάντα με αποδείξεις και ντοκουμέντα. Εμείς ακόμη περιμένουμε.

“Θέτουμε το ερώτημα: με ποιά κριτήρια και με ποιό δικαίωμα η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων έχει χαρακτηρίσει τό θρἠσκευμα ως απόρρητο προσωπικό δεδομένο;"

Έλα μου ντε! Ντροπή τους και αίσχος τους άμα θέλουνε να είναι ειδωλολάτρες και άπιστοι αλλά εμείς δεν πρέπει κάπως να το γνωρίζουμε; Να είναι η άλλη μουσουλμάνα κι εγώ να της μιλάω και να αμαρτάνω χωρίς να το θέλω; Ατομικά δικαιώματα σου λέει. Δεν είναι εμένα δικαίωμά μου δηλαδή να πάω στον Παράδεισο; Πώς έρχεσαι τώρα εσύ και με χώνεις να ζω με άπιστους χωρίς να έχω ιδέα;

"Σε ποιές διατάξεις τῆς ἑλληνικῆς νομοθεσίας στηρίζεται η Ἀπόφαση της Αρχής; Και επίσης σε ποιές διατάξεις της Νομοθεσίας της Ευρωπαϊκῆς Ενώσεως; Όποιος γνωρίζει, παρακαλώ, ας μου απαντήσει στο e-mail: mkka@otenet.gr”.

Όποιες και να 'ναι παππούλη εμείς έχουμε στο τσεπάκι το άρθρο 3 μας! Και το 16§2 μας! Λάβαρα θα τα κάνουμε! Τί είμαστε εμείς, σαν τους άλλους που δεν έχουν μια επικρατούσα εθνική θρησκεία; Που δεν έχουν εθνική και θρησκευτική συνείδηση; Υπάγετε οπίσω μου βάρβαροι!
Όμως, εδώ θα σε στεναχωρήσω λιγουλάκι. Το 'ξερες παππούλη ότι η εκκλησία μας διώκεται εδώ και καιρό και όχι τώρα; Από τα παλιά καλά χρόνια μπορούσε ο άπιστος να πάρει απαλλαγή αλλά βέβαια τότε ήταν υποχρεωμένος να μαρτυρήσει τί θεό πιστεύει. Τώρα, δεν χρειάζεται αιτία λέει. Βουδιστές, ιεχωβάδες, μουσουλμάνοι, όλοι αχταρμάς! Σόδομα και Γόμορα!

“Δώστε, παρακαλώ, αγαπητοί μου φίλοι, δώστε ένα χεράκι για να γκρεμίσουμε την αυθαιρεσία τῆς Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων. Μιᾶς Αρχής, η οποία αυθαιρετεί! Μιάς Αρχής η οποία παραβιάζει τό Σύνταγμα. Μιάς Αρχής η οποία αθετεί τις υπ'αριθμ. 3533/1986 καί 2176/1998 Αποφάσεις του Σ.τ. Ε (βλ. άρθρα κ. Αναστ. Μαρίνου στην εφημερίδα "Εστία" της 11ης, 12ης και 13ης Αυγούστου 2008). Μιάς Αρχής η οποία εκδίδει αποφάσεις που είναι αντίθετες πρός τις διατάξεις του Συντάγματος της Ελλάδος, αλλά και πρός τις επιταγές ης Συμβάσεως της Ρώμης”

Ε, αφού παρανομεί γιατί δε τη χώνουμε μέσα; Γιατί δεν την πάμε στα Ευρωπαικά δκαστήρια ή στο άλλο το μεγάλο της Χάγης που πάνε όλοι και δικαιώνονται; Αλλά κάτσε, σου έχω καλύτερη λύση. Βέβαια εσείς οι παππούληδες διαβάζατε τότε και μπορεί να μην το παρατηρήσατε αλλά υπήρχε μια εποχή στην χώρα μας που φύλλο δεν κουνιώτανε ενάντια στη θρησκεία μας. Θα στα πω ιδιαιτέρως, έχω αφήσει στη μέση τη φανουρόπιττα τώρα.

“Οι Αρχές και οι Παραδόσεις μας πωλούνται σε τιμή ευκαιρίας. Αγαπητοί Έλληνες και συν-έλληνες ξυπνήστε!
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟς
Καλάβρυτα, 20 Αυγούστου 2008”
(Ο Μετρητής μας τώρα δείχνει 53.459 επισκέψεις))”

Η Ntoing του Come Again
Ελλαδιστάν 22 Αυγούστου 1453
(Ο δικός μας 5.
Ευλόγησον μπας και δούμε προκοπή).


2 Σχόλια

Filed under I like nonsense it wakes up the brain cells (Seuss)

Προκατάληψη

Αρκεί κάποιος να πάρει μερικούς ανθρώπους, να τους χωρίσει τυχαία σε ομάδες και να τους το ανακοινώσει, για να συμβούν τα εξής χιλιοπαρατηρημένα φαινόμενα (κι ενώ δυό όρχεις έχουν θρονιαστεί κανονικά μπροστά στα μάτια σου, κανείς ποτέ δεν φωνάζει πως ο βασιλιάς είναι γυμνός):

- Τα μέλη της εκάστοτε ομάδας θα προσπαθήσουν να κυριαρχήσουν εντός της ομάδας και έπειτα στις υπόλοιπες.
- Οι “νίκες” των άλλων ομάδων θεωρούνται πάντα αποτέλεσμα τύχης, έλλειψης ήθους και άλλων παραγόντων που οφείλονται σε οτιδήποτε άλλο πέρα από την ικανότητα.
- Τα μέλη της εκάστοτε ομάδας κρίνουν πάντα αρνητικά τα μέλη των άλλων ομάδων, τις αξίες τους, τα πιστεύω και τις πρακτικές τους με αποτέλεσμα (και σκοπό) να ενισχύουν όσο μπορούν την διαφοροποίηση της ομάδας τους από τις άλλες.
- Οποιαδήποτε απειλή κατά της ομάδας δημιουργεί έντονες εσωτερικές ανακατατάξεις που οδηγούν σε ακόμη περισσότερη προκατάληψη και αποβολές ατόμων που έχουν απόκλιση από τα κοινά πιστεύω.

Πρόκειται για ένα από τα γνωστότερα πειράματα κοινωνικής ψυχολογίας που όμως ερμηνεύει επακριβώς τον άνθρωπο και τη λύσσα του να επιβάλει, να επιβληθεί και να αποβάλλει.
Δεν έχει καμία σημασία τί όνομα θα δοθεί στις ομάδες. Είτε “Ελλάδα”, είτε “Ν.Δ.”, είτε “Πανιώνιος”, είτε “Γεωργιανός”, είτε “Μεσήλικας- Με- Κοιλίτσα- Αρχή- Φαλάκρας- Και- Στεγαστικό”. Αρκεί μονάχα κάποιος να σου σφυρίξει πως το πείραμα ξεκινά.

Σχολιάστε

Filed under Against logic there is no armor like ignorance (Peter)

Wogs

Ψάχνω τη φετινή διαδρομή των διακοπών μου. Φέτος δε θα είναι θαλασσινή. Θα είναι ο γύρος ενός κομματιού της στεριάς. Όπου με βγάλει έλεγα αλλά δεν άντεξα στον πειρασμό να μην την χαράξω. Έχω χαθεί σε χωριά, βουνά και παραλίες. Ψάχνω οπωσδήποτε ένα ποτάμι. Χρόνια έχω να χαρώ ένα ποτάμι. Από αυτά με τα πλατάνια και τα βατράχια που κάθεσαι άκρη άκρη προσέχοντας μην βραχείς στο καταπαγωμένο νερό και τα παρατηρείς με τις ώρες. Που πατάς και το πόδι σου βουλιάζει στα φύλλα απ΄ τα πλατάνια. Και κοιτάς ψηλά κι ίσα που φαίνεται ο ήλιος από το ύψος και τα θεόρατα κλαριά τους. Που μπορείς να κάτσεις όλη μέρα εκεί γύρω με τα τόσα που έχεις να παρατηρήσεις. Μέχρι και οι μυρμηγκοφωλιές είναι διαφορετικές. Μέχρι κι εσύ.

Ο Κουβαράς καίγεται λέει. Εφτά χιλιόμετρα μέτωπο, τα σπίτια απειλούνται και ο δήμαρχος λέει, πήρε τον Παυλόπουλο να τον παρακαλέσει να στείλει βοήθεια. Να τον παρακαλέσει; Τον Παυλόπουλο; Σε τί κατάσταση να έχεις φτάσει όταν πρέπει να παρακαλάς Παυλόπουλους; Πείτε ρε σ' αυτόν και στα υπόλοιπα λαμόγια να τσακιστούν!
Αλλά δε με νοιάζει. Έχω να ετοιμάσω τις διακοπές μου. Τέρμα πια με τις φωνές και τις δραματικές εκκλήσεις σας στους Παυλόπουλους και τους Καραμανλήδες. Μαζέψτε τα και φύγετε. Τσάμπα περιμένετε. Εγώ να πέθαινα, δε θα ζητούσα τίποτα. Άμα φτάσεις να τους έχεις ανάγκη είσαι ήδη καμένος.

Είναι θυμάμαι ένα φοβερό χωριό εκεί, όπου κάτω από τους καταρράκτες του μοναδικού ποταμού υπάρχει μια ταβέρνα. Διαφορετική. Απ΄ αυτές που κάθεσαι, τρως, πίνεις αλλά δε μπορείς να μιλήσεις. Ό,τι και να πεις δεν ακούγεται. Ακούς μόνο τα νερά. Είναι τόσο δυνατή η φασαρία που κάνουν. Ήδη τα ακούω.
Μαζί μ' εκείνον τον πατέρα από την Αυστραλία. Δεν μπορεί να ξεκολλήσει από το κεφάλι μου η φωνή του. Που έλεγε και ξανάλεγε πόσο φοβεροί άνθρωποι είμαστε και πόσο μεγάλο πολιτισμό έχουμε και πως δε μας κατηγορεί για τίποτα. Πώς θα μπορούσε άλλωστε να κατηγορήσει ολόκληρη Ελλαδάρα; Όλα όσα συνέβησαν στο παιδί του είπε, ήταν απλά μια ατυχία. Γυρνά πίσω χωρίς το παιδί του για πάντα, λόγω μιας άτυχης στιγμής μιας χώρας από ευγενικούς μαλάκες ήθελα να του πω. Της πιο πολιτισμένης χώρας του κόσμου με τις περισσότερες άτυχες στιγμές. Ατυχία. Ό,τι πρέπει για λέξη.

Ευτυχώς τουλάχιστον η γκαντέμω η χώρα έχει μία διαδρομή της προκοπής να πας να δεις ποτάμια. Δύο μέρες το πολύ θα πάρει στην ευγενική και πολιτισμένη μου φύση να ξεχάσει για πάντα κι αυτόν και τον γιο του. Κι άλλες τόσες να ξεκινήσει η εκδρομή μου. Που χαράχτηκε. Με ή χωρίς το γιο του. Μόνο που φέτος τη θέλω με νερά. Δυνατά. Να μην ακούω τίποτε για λίγο.
Ήταν διαπεραστική η φωνή αυτού του ρημάδη του Αυστραλού. Μου το χάλασε αλλά ευτυχώς για λίγο. Άντε, τελικά μπορεί να μου πάρει τρεις μέρες να ξεχάσω αυτή τη φορά αντί για δύο. Μερικοί βλέπεις, έχουμε περισσότερο πολιτισμένη φύση απ΄ τους υπόλοιπους ευγενικούς μαλάκες. Ελληνικό φιλότιμο λέγεται νομίζω. Ναι, απ΄ αυτό.


2 Σχόλια

Filed under Imagination is more important than knowledge (Einstein), In politics, absurdity is not a handicap (Napoleon)