Οκτωβρίου 1, 2008

Πού τον είδατε τον ρατσισμό στην Ελλάδα;

Πατρινό καρναβάλι για πάντα

Πηγή φωτογραφίας: deviousdiva

Κι ένα υπέροχο σχόλιο by abravanel:

You do not understand it because you’re too foreigner – this is a plot to discredit Greece while at the same time pollute it with these chlorine-bleached
pamphlets which shall clog the drains causing massive floods next time it rains aimed at destroying the homes of hard working greek patriots who shall surely will become easy pray to communist propaganda and thus transforming Greece into a socialist melting pot where Greeks shall work in the mines and suffer jus primae noctis by savage black tribes from Darfur.

Σεπτεμβρίου 25, 2008

Συναίσθημα ή λογική;


Έτυχε πρόσφατα να έχω μια συζήτηση για τις λειτουργίες του εγκεφάλου, τη σκέψη και κατά πόσο το συναίσθημα (πρέπει να) την επηρεάζει. Έμαθα ότι το πρώτο κρίσιμο σημείο είναι να εντοπίζεις τί αποτελεί συναίσθημα και τί όχι.
Από τη στιγμή που θα το καταφέρεις όμως, είναι τελείως άτοπο να προσπαθήσεις να αμφισβητήσεις το συναίσθημα ενός ανθρώπου. Φράσεις όπως “αγαπώ τον χριστό”, “πιστεύω στον τάδε πολιτικό”, “συμπαθώ το δείνα κόμμα” είναι κυρίως συναίσθημα. Η προβολή αντεπιχειρημάτων σε τέτοιου είδους θέσεις, μονάχα να προσβάλουν μπορούν και δεν οδηγούν σε λύσεις.

Μου φάνηκε ηλίθιο στην αρχή. Το 90% των φράσεων που ακούω, είναι καθαρό συναίσθημα. Εκ του αποτελέσματος όμως, είχε δίκιο ο καθηγητής. Ποτέ δεν κατάφερα να συζητήσω λογικά απέναντι σε τέτοιες θέσεις και το κυριότερο ποτέ δεν βγήκε ουσία. Οι αντιδράσεις που παρατηρώ όταν κοντράρεται το συναίσθημα είναι φωνές, θυμός και εμμονή. Πήρα όμως εξήγηση και γι' αυτό.
Πολύ χονδρικά, από τη στιγμή που γεννιόμαστε, στην προσπάθειά μας να καταλάβουμε τον κόσμο, λαμβάνουμε τα πρώτα μηνύματα από τους μεγαλύτερους που λειτουργούν ως Νόμοι και ως οι πρώτες συνδέσεις αριστερού με δεξί ημισφαίριο. Για παράδειγμα, “αυτό κάνει τζιζ”, “αυτό είναι κακό και θα σε πονέσει”, “ο θεούλης θα σε τιμωρήσει αν κλέψεις”, “αυτός είναι κακός άνθρωπος” κ.τ.λ.. Και έτσι προστατευόμαστε είτε σωματικά είτε ψυχολογικά. Οι σύνδεσμοι μεταξύ λογικής και συναισθήματος στον εγκέφαλο είναι αναπόφευκτες. Κάθε φορά όμως που ένας τέτοιος Νόμος αποδεικνύεται ψευδής, ο εγκέφαλος μπερδεύεται και υποφέρει. Ψάχνει νέες συνδέσεις και είναι “άρρωστος” μέχρι να φτάσει σε κάποια νέα αλήθεια, ώστε να επαναφέρει την υγεία του (που χονδρικά είναι η τακτοποίηση των πάντων και η κατάσταση της χαράς).

Άνθρωποι με ψυχολογικά προβλήματα είναι συνήθως εκείνοι που οι σύνδεσμοι των νευρώνων αυτών (οι “αλήθειες τους”) τους οδήγησαν σε άτοπα ή δεν ήταν αληθείς. Όταν το “σύμπαν” σου είναι φτιαγμένο από ψέμματα ή το συναίσθημά σου δεν έχει λογική, ο εγκέφαλος μπορεί να καταρρεύσει ή να αποζητήσει νέα παράλογα σύμπαντα για να βρει την αρχική του ηρεμία.

Η αμέσως επόμενη λύση που βρήκε ο δικός μου εγκέφαλος ήταν πως για να απαλλαχθεί ο άνθρωπος από το συνήθως ανορθολογικό συναίσθημα είναι μια επέμβαση που υποθετικά θα διαχώριζε τις συνδέσεις των δύο ημισφαιρίων του εγκεφάλου. Στην πράξη, έμαθα πως δεν είναι καθόλου αποτελεσματικό κάτι τέτοιο.

Φιλοσοφικά όμως, πήρα μερικές απαντήσεις. Ρομαντικές μεν, αλλά επειδή προέρχονται από έναν άνθρωπο με πάνω από σαράντα χρόνια κλινικής έρευνας, θεώρησα καλό να τις αναφέρω και ίσως οικειοποιηθώ ένα τόσο δα από αυτές.
Μου είπε λοιπόν, πως λόγω πολλών αιώνων ανορθολογισμού, ο άνθρωπος δαιμονοποιεί το συναίσθημα πλέον. Και με το δίκιο του. Κάτι τέτοιο αποδεικνύεται καταστροφικό όμως. Εάν κάποιος δει τον άνθρωπο αποστασιοποιημένα, θα διαπιστώσει ότι είναι ένα πολύ φοβισμένο ζώο, πολύ πιο φοβισμένο από τα υπόλοιπα του πλανήτη, διότι ξέρει πολύ περισσότερα από αυτά.

Μπήκε πολλές φορές στην διαδικασία να ισοπεδώσει αστήριχτα συναισθήματα και ισχυρισμούς (είναι άθεος και με άκρως προχωρημένες απόψεις) και μάλιστα επιστημονικά, αλλά το μόνο αποτέλεσμα που παρατήρησε ήταν ακόμη πιο φοβισμένοι άνθρωποι και ένας όχι καλύτερος κόσμος. Η μόνη λύση που θεωρεί πλέον ιδανική είναι η σωστή ανατροφή των παιδιών με λογικότερες βάσεις. Σε όλους τους υπόλοιπους ανθρώπους, αποφάσισε να προσφέρει μόνο βοήθεια και συμπαράσταση.

Περιέργως, για εκείνον η ιδανική αντιμετώπιση των ανορθολογιστών, είναι η συμπόνοια και η συναίσθηση διότι απλά εξηγούν τον κόσμο με τέτοιο τρόπο ώστε να καταφέρνουν να επιβιώνουν. Μήπως αυτό τελικά δεν είναι το ζητούμενο όλων μας; Όπως κι αν πορευτεί κάποιος τη ζωή του, δεν έχει πραγματικά σημασία πώς εξηγεί τον κόσμο αλλά να μην κάνει κακό.
Επίσης, πως η λογική δεν είναι πανάκεια για τον άνθρωπο. Μπορεί έτσι να νομίζουμε αλλά αυτό ισχύει μόνο για τις μηχανές. Ο άνθρωπος χωρίς συναίσθημα ή με συνειδητή καταστολή συναισθημάτων είναι βαριά ανάπηρος.

Συνεχίζουν να μου φαίνονται πολύ “χριστιανικές” αυτές οι απόψεις δεδομένου πως τα περισσότερα δεινά της ζωής μου προέρχονται από ανθρώπους με φυτεμένα συναισθήματα ανορθολογισμού (αν υπάρχει τέτοιος όρος) αλλά οι παρατηρήσεις του ισχύουν: τα περισσότερα ψυχιατρεία είναι γεμάτα από ανθρώπους με έλλειψη συναισθήματος και όχι λογικής.

Σεπτεμβρίου 6, 2008

Zolotas σώζει Κωστάκη στη ΔΕΘ

Dear Hellenes,

I eulogize the archons Psomiadis & Papageorgopoulos of the Panethnic Salonikian Thesaurus and the Oecumenical Xontromalakia, for the orthodoxy of their axioms methods and policies na ginontai roba me toso ay8entiko tropo, although there is an episode of cacophony of the Moni Vatopediou, to Metro Thesalonikis and posa alla pou den ta 8ymamai afth th stigmh.

With enthusiasm we dialogue and synagonize at the synods of our didymous ypourgous sthn remoula, Alogoskoufis kai Voulgarakis, in which polymorphous economic ideas and dogmas are analyzed but de 8a to analysoume perissotero dear Hellenes kai poly sas htan giati paragnwristhkame.

Our critical problems such as the numismatic plethora stis tsepes mas, generate some agony and melancholy oti de 8a mas janapshfisete. This phenomenon is charateristic of our epoch kai ths axaristias sas.

But, to my thesis we have the dynamism to program therepeutic practices as a prophylacis from chaos and catastrophe. You know, amolame ta MAT kai ka8arisame.

In parallel, borei na sas ta phrame xontra alla a panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a democratic climate, is basic. Me liga logia, Hellenes steilte lefta, jemeiname.

I apologize for my eccentric monologue. I emphasize my eucharistia to you Kyrie Psomiadi kai Papageorgopoule gia to panhgyri pou sthsate aaaallh mia fora, to the eugenic and generous Hellinikon Ethnos and to the organizers and protagonists of this Great Remoula and the gastronomic symposia me kopsidia kai soyvlakous. Pame twra na thn kanoyme taratsa giati peinasa.
Long live the Greeks!

[Όλα αυτά, γιατί μαθαίνω πως ο Κωστάκης ψάχνει τη σωστή διατύπωση για να καλύψει τον Βουλγαράκη και τα τόσα σκάνδαλα. Ακόμα λέει, δεν την έχουν βρει.
Βασικά με τις πατάτες που έχουν ακουστεί από τους δικούς του τόσες μέρες, οι επικοινωνιολόγοι τα 'χουν βρει λέει, μπαστούνια. Εγώ απ΄την άλλη, θεωρώ ότι όλα γίνονται και ειδικά άμα μιλάμε για πολιτικό λόγο. Και ειδικά άμα μιλάμε για Έλληνες]

Πηγή: Το αυθεντικό κείμενο Ζολώτα.


Αυγούστου 31, 2008

Αν εγώ είμαι Ανθέλληνας εσύ είσαι Μπιχλέλληνας


Γιατί κάνεις τουμπεκί για Ζαχόπουλο, Θέμο Αναστασιάδη, τον καθαρό πια βουλευτή Κουκοδήμο, την τύχη των πυρόπληκτων και το νέο δημαρχείο Ζαχάρως, την μονή Βατοπεδίου και το βαθύπλουτο παπαδαριό, τη Ζίμενς, τον Παυλίδη που έφταιγε μόνο αυτός, το ντόπινγκ, τα μαύρα βαγόνια ΟΣΕ, τους εγχώριους εγκληματίες και τον Πόντιο Πιλάτο Καραμανλή.

Γιατί μάχεσαι λυσσαλέα για βιβλία ιστορίας, το έθνος και την πατρίδα, τους “παράνομους” μετανάστες (κι ας είναι δεύτερης και τρίτης γενιάς), τη γενιά των 700ευρώ (κι ας μην κάνει τίποτε η ίδια), το μάθημα των θρησκευτικών, τα πνευματικά δικαιώματα του ονόματος της Μακεδονίας (κι ας πεθαίνει η ίδια), τα χρυσά μας ολυμπιακά μετάλλια (που ρε ηλίθιε αλαζόνα ποτέ δε σου φάνηκαν δυσανάλογα με τον πληθυσμό και τις υποδομές μας), τους αλλοδαπούς εγκληματίες, τις χωματερές (άμα είναι δίπλα σου αλλιώς τουμπεκί), την παγκόσμια ειρήνη και την κακιά Αμερική, το σατανικό ίντερνετ και την οικολογική συνείδηση της κατανάλωσης 150 λίτρων νερού ανά (οικολόγου πάντα) Ελληναρά την ημέρα.

Γιατί το βουλώνεις τελικά με εισιτήρια για τη μαντόνα, i-phone, ομοιοπαθητικές και κρυσταλλοθεραπείες, με Θέμο και ΌΛΑ (κι ας δικάζεται στο δίπλα τηλεπαράθυρο για δις ευρώ και εκβιασμό), με μπουζούκια, petitions, σήριαλ, τηλεπαράθυρα, μαραθώνιους αγάπης, διακοποδάνεια / συναυλιοδάνεια / στεγαστικά / πιστωτικές (και γενικά ξένα λεφτά), τζιπ, πλαστικές ή αντί όλων αυτών, με μια θέση στο Δημόσιο.

Αλλά πάνω απ΄ όλα είσαι φιλόξενος, έχεις καλή καρδιά και φιλότιμο, είσαι το παιδί των Πατέρων Των Γραμμάτων Και Των Τεχνών και διαπρέπεις στο εξωτερικό γιατί στη χώρα σου πάντα θα υπάρχει κάποιος πιο πονηρός να σου πάρει το φακελάκι μέσα απ΄ τα χέρια / να κερδίσει πρώτος τη δημοσιότητα / να σου βουτήξει την επιδότηση.

Όλα αυτά επειδή μου έχεις πηδήξει κανονικότατα τη ζωή και το μέλλον μου και ναι, αν εγώ είμαι Ανθέλληνας εσύ είσαι Μπιχλέλληνας.-

p.s. Ένας φίλος, όταν τον ρωτούν πού πήγε διακοπές λέει Κέρκυρα.
Hint: η αλήθεια είναι πως είναι Αλβανός και πως πήγε στη χώρα του αλλά ντρέπεται / φοβάται να το πει. Το καταγράφω ως μία από τις καθημερινές στιγμές της ζωής πολλών ανθρώπων στην Ελλάδα του 2008.

Αυγούστου 22, 2008

Άει μαχαιριά

Αγαπητέ παππούλη,

Τη “μαχαιριά στο σώμα της ορθοδοξίας μας” μη τη φοβάσθε. Τρία πατέρημα πρωί-μεσημέρι- βράδυ και μια θαυματουργή εικόνα - κατά προτίμηση της Παναγίας - προς ιερό προσκύνημα για ένα τρίμηνο και θα γιάνει. Παρόλα αυτά, το γράμμα σας με συγκίνησε και ως κυρίαρχος ελληνικός λαός είπα να βάλω ένα χεράκι. Ας δούμε λοιπόν τι συνέβη:

“Το μάθημα των Θρησκευτικών βρίσκεται υπό διωγμόν. Το Υπουργείο Παιδείας και -κατ επίφαση Θρησκευμάτων- επιτίθεται κατά τῆς Ορθοδόξου πίστεως, καταργεί μεθοδικά και σε βάθος χρόνου το μάθημα των Θρησκευτικών, ενώ συγχρόνως με διάφορα προσχήματα και με αδικαιολόγητες δικαιολογίες εμπαίζει και τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο και την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος”.

Μη μου ανησυχείς για τίποτα. Κανένας διωγμός δεν πρόκειται να συμβεί από το “Επίφαση Θρησκευμάτων”. Έτσι εύκολους τους έχεις τους διωγμούς και τις καταργήσεις; Να, μάνι μάνι εσύ γράφεις πολυτονικό που έχει καταργηθεί εδώ και δεκαετίες. ΤΟΣΗ είχε γίνει η γλώσσα των γλωσσολάγνων για τα δεινά της κατάργησης και τσουπ ήρθε το ίντερνετ και γράφει ο καθένας όπως θέλει. Έτσι θα γίνει και με τα θρησκευτικά και να μου το θυμηθείς. Αυτοί θα τα απαγορεύουνε κι αυτά θα αυγατίζουν. Θέμα μυαλού βασικά που όσο και χτυπιούνται, του Έλληνα μπορεί να μείνει σε όποια χρονολογία τον βολεύει.

“Εμείς -με πόνο ψυχής- απευθυνθήκαμε στον ἐξαίρετο μεν άνθρωπο, αλλά και τραγικό τώρα Υπουργό της Παιδείας κύριο Στυλιανίδη με το παρακάτω ἔγγραφο, επισημαίνοντας σοβαρές ἐκτροπές και παραβιάσεις του ισχύοντος Συντάγματος”.

Επιεική σε βρίσκω. Τρα-γι-κό-τα-τος ο “Κατ' Επίφαση” αλλά τ' άκουσε μια χαρά προχθές απ΄τον Κερκύρας. Και μάλιστα on camera. Θα χάσεις πολλούς ψήφους του είπε. Του είπε κι άλλα χριστιανικά, αλλά ανένδοτος αυτός. Και τον είχαμε όλοι για καλό άνθρωπο. Όλα γίνανε μέχρι να πάρει την εξουσία. Μετά αρχίζουν να χάνουν τις Χριστιανικές Αξίες τους και τους καβαλάει ο διάολος. Να δεις που θα είναι και ομοφυλόφιλος.

“Παραδίδουμε, λοιπόν, στην δημοσιότητα το έγγραφο αυτό και αφήνουμε την κρίση στον κυρίαρχο Ελληνικό Λαό. Από τήν συντηρητική Κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας ἀλλα περιμέναμε”.

Έμπαινε παππούλη! Η εκκλησία μάχεται πάντα με αποδείξεις και ντοκουμέντα. Εμείς ακόμη περιμένουμε.

“Θέτουμε το ερώτημα: με ποιά κριτήρια και με ποιό δικαίωμα η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων έχει χαρακτηρίσει τό θρἠσκευμα ως απόρρητο προσωπικό δεδομένο;"

Έλα μου ντε! Ντροπή τους και αίσχος τους άμα θέλουνε να είναι ειδωλολάτρες και άπιστοι αλλά εμείς δεν πρέπει κάπως να το γνωρίζουμε; Να είναι η άλλη μουσουλμάνα κι εγώ να της μιλάω και να αμαρτάνω χωρίς να το θέλω; Ατομικά δικαιώματα σου λέει. Δεν είναι εμένα δικαίωμά μου δηλαδή να πάω στον Παράδεισο; Πώς έρχεσαι τώρα εσύ και με χώνεις να ζω με άπιστους χωρίς να έχω ιδέα;

"Σε ποιές διατάξεις τῆς ἑλληνικῆς νομοθεσίας στηρίζεται η Ἀπόφαση της Αρχής; Και επίσης σε ποιές διατάξεις της Νομοθεσίας της Ευρωπαϊκῆς Ενώσεως; Όποιος γνωρίζει, παρακαλώ, ας μου απαντήσει στο e-mail: mkka@otenet.gr”.

Όποιες και να 'ναι παππούλη εμείς έχουμε στο τσεπάκι το άρθρο 3 μας! Και το 16§2 μας! Λάβαρα θα τα κάνουμε! Τί είμαστε εμείς, σαν τους άλλους που δεν έχουν μια επικρατούσα εθνική θρησκεία; Που δεν έχουν εθνική και θρησκευτική συνείδηση; Υπάγετε οπίσω μου βάρβαροι!
Όμως, εδώ θα σε στεναχωρήσω λιγουλάκι. Το 'ξερες παππούλη ότι η εκκλησία μας διώκεται εδώ και καιρό και όχι τώρα; Από τα παλιά καλά χρόνια μπορούσε ο άπιστος να πάρει απαλλαγή αλλά βέβαια τότε ήταν υποχρεωμένος να μαρτυρήσει τί θεό πιστεύει. Τώρα, δεν χρειάζεται αιτία λέει. Βουδιστές, ιεχωβάδες, μουσουλμάνοι, όλοι αχταρμάς! Σόδομα και Γόμορα!

“Δώστε, παρακαλώ, αγαπητοί μου φίλοι, δώστε ένα χεράκι για να γκρεμίσουμε την αυθαιρεσία τῆς Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων. Μιᾶς Αρχής, η οποία αυθαιρετεί! Μιάς Αρχής η οποία παραβιάζει τό Σύνταγμα. Μιάς Αρχής η οποία αθετεί τις υπ'αριθμ. 3533/1986 καί 2176/1998 Αποφάσεις του Σ.τ. Ε (βλ. άρθρα κ. Αναστ. Μαρίνου στην εφημερίδα "Εστία" της 11ης, 12ης και 13ης Αυγούστου 2008). Μιάς Αρχής η οποία εκδίδει αποφάσεις που είναι αντίθετες πρός τις διατάξεις του Συντάγματος της Ελλάδος, αλλά και πρός τις επιταγές ης Συμβάσεως της Ρώμης”

Ε, αφού παρανομεί γιατί δε τη χώνουμε μέσα; Γιατί δεν την πάμε στα Ευρωπαικά δκαστήρια ή στο άλλο το μεγάλο της Χάγης που πάνε όλοι και δικαιώνονται; Αλλά κάτσε, σου έχω καλύτερη λύση. Βέβαια εσείς οι παππούληδες διαβάζατε τότε και μπορεί να μην το παρατηρήσατε αλλά υπήρχε μια εποχή στην χώρα μας που φύλλο δεν κουνιώτανε ενάντια στη θρησκεία μας. Θα στα πω ιδιαιτέρως, έχω αφήσει στη μέση τη φανουρόπιττα τώρα.

“Οι Αρχές και οι Παραδόσεις μας πωλούνται σε τιμή ευκαιρίας. Αγαπητοί Έλληνες και συν-έλληνες ξυπνήστε!
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟς
Καλάβρυτα, 20 Αυγούστου 2008”
(Ο Μετρητής μας τώρα δείχνει 53.459 επισκέψεις))”

Η Ntoing του Come Again
Ελλαδιστάν 22 Αυγούστου 1453
(Ο δικός μας 5.
Ευλόγησον μπας και δούμε προκοπή).


Αυγούστου 16, 2008

Προκατάληψη

Αρκεί κάποιος να πάρει μερικούς ανθρώπους, να τους χωρίσει τυχαία σε ομάδες και να τους το ανακοινώσει, για να συμβούν τα εξής χιλιοπαρατηρημένα φαινόμενα (κι ενώ δυό όρχεις έχουν θρονιαστεί κανονικά μπροστά στα μάτια σου, κανείς ποτέ δεν φωνάζει πως ο βασιλιάς είναι γυμνός):

- Τα μέλη της εκάστοτε ομάδας θα προσπαθήσουν να κυριαρχήσουν εντός της ομάδας και έπειτα στις υπόλοιπες.
- Οι “νίκες” των άλλων ομάδων θεωρούνται πάντα αποτέλεσμα τύχης, έλλειψης ήθους και άλλων παραγόντων που οφείλονται σε οτιδήποτε άλλο πέρα από την ικανότητα.
- Τα μέλη της εκάστοτε ομάδας κρίνουν πάντα αρνητικά τα μέλη των άλλων ομάδων, τις αξίες τους, τα πιστεύω και τις πρακτικές τους με αποτέλεσμα (και σκοπό) να ενισχύουν όσο μπορούν την διαφοροποίηση της ομάδας τους από τις άλλες.
- Οποιαδήποτε απειλή κατά της ομάδας δημιουργεί έντονες εσωτερικές ανακατατάξεις που οδηγούν σε ακόμη περισσότερη προκατάληψη και αποβολές ατόμων που έχουν απόκλιση από τα κοινά πιστεύω.

Πρόκειται για ένα από τα γνωστότερα πειράματα κοινωνικής ψυχολογίας που όμως ερμηνεύει επακριβώς τον άνθρωπο και τη λύσσα του να επιβάλει, να επιβληθεί και να αποβάλλει.
Δεν έχει καμία σημασία τί όνομα θα δοθεί στις ομάδες. Είτε “Ελλάδα”, είτε “Ν.Δ.”, είτε “Πανιώνιος”, είτε “Γεωργιανός”, είτε “Μεσήλικας- Με- Κοιλίτσα- Αρχή- Φαλάκρας- Και- Στεγαστικό”. Αρκεί μονάχα κάποιος να σου σφυρίξει πως το πείραμα ξεκινά.

Αυγούστου 1, 2008

Wogs

Ψάχνω τη φετινή διαδρομή των διακοπών μου. Φέτος δε θα είναι θαλασσινή. Θα είναι ο γύρος ενός κομματιού της στεριάς. Όπου με βγάλει έλεγα αλλά δεν άντεξα στον πειρασμό να μην την χαράξω. Έχω χαθεί σε χωριά, βουνά και παραλίες. Ψάχνω οπωσδήποτε ένα ποτάμι. Χρόνια έχω να χαρώ ένα ποτάμι. Από αυτά με τα πλατάνια και τα βατράχια που κάθεσαι άκρη άκρη προσέχοντας μην βραχείς στο καταπαγωμένο νερό και τα παρατηρείς με τις ώρες. Που πατάς και το πόδι σου βουλιάζει στα φύλλα απ΄ τα πλατάνια. Και κοιτάς ψηλά κι ίσα που φαίνεται ο ήλιος από το ύψος και τα θεόρατα κλαριά τους. Που μπορείς να κάτσεις όλη μέρα εκεί γύρω με τα τόσα που έχεις να παρατηρήσεις. Μέχρι και οι μυρμηγκοφωλιές είναι διαφορετικές. Μέχρι κι εσύ.

Ο Κουβαράς καίγεται λέει. Εφτά χιλιόμετρα μέτωπο, τα σπίτια απειλούνται και ο δήμαρχος λέει, πήρε τον Παυλόπουλο να τον παρακαλέσει να στείλει βοήθεια. Να τον παρακαλέσει; Τον Παυλόπουλο; Σε τί κατάσταση να έχεις φτάσει όταν πρέπει να παρακαλάς Παυλόπουλους; Πείτε ρε σ' αυτόν και στα υπόλοιπα λαμόγια να τσακιστούν!
Αλλά δε με νοιάζει. Έχω να ετοιμάσω τις διακοπές μου. Τέρμα πια με τις φωνές και τις δραματικές εκκλήσεις σας στους Παυλόπουλους και τους Καραμανλήδες. Μαζέψτε τα και φύγετε. Τσάμπα περιμένετε. Εγώ να πέθαινα, δε θα ζητούσα τίποτα. Άμα φτάσεις να τους έχεις ανάγκη είσαι ήδη καμένος.

Είναι θυμάμαι ένα φοβερό χωριό εκεί, όπου κάτω από τους καταρράκτες του μοναδικού ποταμού υπάρχει μια ταβέρνα. Διαφορετική. Απ΄ αυτές που κάθεσαι, τρως, πίνεις αλλά δε μπορείς να μιλήσεις. Ό,τι και να πεις δεν ακούγεται. Ακούς μόνο τα νερά. Είναι τόσο δυνατή η φασαρία που κάνουν. Ήδη τα ακούω.
Μαζί μ' εκείνον τον πατέρα από την Αυστραλία. Δεν μπορεί να ξεκολλήσει από το κεφάλι μου η φωνή του. Που έλεγε και ξανάλεγε πόσο φοβεροί άνθρωποι είμαστε και πόσο μεγάλο πολιτισμό έχουμε και πως δε μας κατηγορεί για τίποτα. Πώς θα μπορούσε άλλωστε να κατηγορήσει ολόκληρη Ελλαδάρα; Όλα όσα συνέβησαν στο παιδί του είπε, ήταν απλά μια ατυχία. Γυρνά πίσω χωρίς το παιδί του για πάντα, λόγω μιας άτυχης στιγμής μιας χώρας από ευγενικούς μαλάκες ήθελα να του πω. Της πιο πολιτισμένης χώρας του κόσμου με τις περισσότερες άτυχες στιγμές. Ατυχία. Ό,τι πρέπει για λέξη.

Ευτυχώς τουλάχιστον η γκαντέμω η χώρα έχει μία διαδρομή της προκοπής να πας να δεις ποτάμια. Δύο μέρες το πολύ θα πάρει στην ευγενική και πολιτισμένη μου φύση να ξεχάσει για πάντα κι αυτόν και τον γιο του. Κι άλλες τόσες να ξεκινήσει η εκδρομή μου. Που χαράχτηκε. Με ή χωρίς το γιο του. Μόνο που φέτος τη θέλω με νερά. Δυνατά. Να μην ακούω τίποτε για λίγο.
Ήταν διαπεραστική η φωνή αυτού του ρημάδη του Αυστραλού. Μου το χάλασε αλλά ευτυχώς για λίγο. Άντε, τελικά μπορεί να μου πάρει τρεις μέρες να ξεχάσω αυτή τη φορά αντί για δύο. Μερικοί βλέπεις, έχουμε περισσότερο πολιτισμένη φύση απ΄ τους υπόλοιπους ευγενικούς μαλάκες. Ελληνικό φιλότιμο λέγεται νομίζω. Ναι, απ΄ αυτό.


Ιουλίου 25, 2008

Ωραιότατα

Και μη ξανακούσω κουβέντα για το Star γιατί αυτά τα καραγκιοζιλίκια δε τα ‘χει κάνει.-


Ιουλίου 11, 2008

Δημοσιογραφικές πρακτικές στο ιντερνέτ (σικ)

Επιτυχημέναι και Εγγυημέναι

Βήμα 1
Γειά σας. Αποφάσισα να ακολουθήσω το μέσο του μέλλοντος και να γίνω κι εγώ ενεργό μέλος της φοβερής σας παρέας! Καλωσήρθα!

Βήμα 2
Άκουσα ότι ο Πολιτικός Πολιτικόπουλος είναι γκέη. Εσείς τί λέτε;

Βήμα 3
Αποφασίσαμε* να κλείσουμε τα σχόλια διότι αρκετοί ζήλεψαν την μεγάλη επιτυχία μας και δεν θέλουμε να τους δώσουμε βήμα να μας συκοφαντούν. Δείτε και μόνοι σας το κακόβουλο σχόλιο:
“Blogger says: πιστεύω ότι οι πηγές σας μάλλον έκαναν λάθος”

*προσέξτε τον ξαφνικό πληθυντικό (ναπολεόντειας) ευγενείας

Βήμα 4
Φτάσαμε τους 100 επισκέπτες ημερησίως. Να σκάσουν ο οχτροί μας! Ευχαριστούμε τη μαμά μας, τον μπαμπά μας και την μπλογκόσφαιρα που μας αγκάλιασε και μας στηρίζει!

Βήμα 5
Ο Πολιτικός Πολιτικόπουλος τον μπαίρνει.-

Βήμα 6
Ο Πολιτικός Πολιτικόπουλος τον δίνει.-

Βήμα 7
Ο Πολιτικός Πολιτικόπουλος τον μπαίρνει και τον δίνει.-

Βήμα 8
Φτάσαμε τα 5.000.000 επισκέπτες ημερησίως! Δεν έχουμε λόγια να περιγράψουμε τη μεγάλη μας χαρά για το γεγονός! Τελικά η Αλήθεια, η Σκληρή Δουλειά και η Ελευθερία Του Λόγου θριάμβευσαν!

Βήμα 9
Διαβάστε σε λίγο ΚΟΣΜΟΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ σε αποκλειστικότητα!

Βήμα 10
Σε λίγο μόνο σε εμάς...

Βήμα 11
Όπου να ‘ναι σκάει η ΕΙΔΗΣΑΡΑ!!!

Βήμα 12
Ταραταρααααααααααααααααααμ!!!!

Βήμα 13

Έτοιμοι για την μεγάλη αποκάλυψη;

Βήμα 15
Η τραγουδίστρια Φωνάρα Λαρρύγγω πιάστηκε με 0,0000000001 χιλιοστά χασίς!!!!!!!!!!!!!! ΝΤΡΟΠΗ!!!!!!

Βήμα 16

Επιβεβαιωθήκαμε! Όλα τα κανάλια και οι εφημερίδες γράφουν αυτά που εμείς πρώτοι γράψαμε. Για να ξέρετε ότι εδώ μέσα, τα μαθαίνετε όλα πρώτοι!

Βήμα 17
Ευχαριστούμε τις εφημερίδες και τα κανάλια που καθημερινά γράφουν και μιλούν για εμάς. Είμαστε το μεγαλύτερο και εγκυρότερο ελληνικό μπλογκ!!!

Βήμα 18
Μην ακούτε τους άλλους. Εδώ διαβάσατε πρώτοι για την τραγουδίστρια Φωνάρα Λαρρύγγω! Κάποιοι δεν σέβονται τίποτα εδώ μέσα και διαδίδουν ψέμματα!

Βήμα 19
Μας κάνανε μήνυση! Απειλείται η Ελευθερία Του Λόγου στην Ελλάδα! Έλληνες ξεσηκωθείτε!

Βήμα 20
Ξεσηκωθείτε είπαμε!!!!

Ξεσηκωθείτε; ε;!!!

Μα πού πήγαν όλοι;

Ε, αναγνώστες μας;

Ε, φανταστικοί Αναγνώστες μας;

Ε, φανταστικοί;

Εεεεε.... της φαντασίας μας όλα;

Πηγές

Πόρισμα: Νούμερο 5... για αρχή.

Υ.Γ. Έπειτα από τις έντονες διαμαρτυρίες των (δύο) αναγνωστών μου, αποφάσισα να σπάσω τη σιωπή μου και να επιβεβαιώσω τους φόβους τους: δε με χέζετε, νομίζετε δεν έχω καλύτερα πράγματα να κάνω καλοκαιριάτικα;


Ιουνίου 18, 2008

Τα περιστέρια και τα παιδιά

Το πέτυχα κατά τύχη το πρωί, ψάχνοντας κάτι για τη δουλειά. Έμεινα να το κοιτάω και να μην πιστεύω ότι θυμάμαι ακόμα απ΄έξω κάθε λέξη του. Κι ας το ‘χα ξεχάσει τελείως. Το τί κλάμα έχω ρίξει μ’ αυτό το κουλό κειμενάκι και για πόσους μήνες το διάβαζα κάθε μέρα, ούτε που ξέρω.
Το παραθέτω εδώ, ποτέ δε ξέρεις πότε μπορεί να το ξαναχρειαστώ:

Την πρώτη μέρα του καινούργιου χρόνου ο Θεός φώναξε τους αγγέλους σε συμβούλιο. Ήθελε ν’ ανοίξει καινούργια βιβλία για τη νέα χρονιά κι ήθελε να ξέρει πόσα από τα έργα του παλιού χρόνου είχαν τελειώσει, πόσα είχαν μείνει μισοτελειωμένα και πόσα δεν είχαν αρχίσει ακόμα, παρά τις οδηγίες του. Τα μικρά αγγελάκια κατέβασαν από τα ράφια τα μεγάλα χοντρά βιβλία και τ’ απόθεσαν στο συννεφένιο τραπέζι. Πήραν μολύβια και γομολάστιχες κι ήταν έτοιμα να γράψουν και να σβήσουν.
Ο Θεός ρωτούσε, οι άγγελοι απαντούσαν.
– Ανοίξτε τη σελίδα της προόδου. Πώς πάνε οι άνθρωποι;
– Πολύ καλά, αποκρίθηκε ο μεγάλος Άγγελος. Ξαναπήγαν στο φεγγάρι και φωτογράφισαν και την Αφροδίτη.
Ο Θεός κούνησε το κεφάλι του.
– Από αγάπη; Από ομόνοια; Από συμπόνια; Πώς πάνε;
Οι άγγελοι κόμπιασαν. Ο Θεός κατάλαβε. Έσκυψε στη σελίδα. Ήταν πυκνογραμμένη. Διάβασε προσεκτικά και ξεχώρισε τις λέξεις: «Πόλεμοι. Μάχες. Βόμβες. Κανόνια».
– Βάλτε αυτή τη σελίδα στις ζημιές του παλιού χρόνου, είπε θλιμμένος. Ανοίξτε μια καινούργια κατάλευκη. Και πέστε να έρθουν μπροστά μου τα περιστέρια τ’ ουρανού.
Τα πουλάκια φτεροκόπησαν σε λίγο και παρατάχτηκαν μπροστά του. Τα ματάκια τους γυάλιζαν σαν τις μαύρες χάντρες του κομπολογιού.
– Σας παρακαλώ, είπε ο Θεός, να πεταχτείτε μέχρι τη γη να δώσετε αυτά τα μηνύματα στους ανθρώπους. Είναι μηνύματα ειρήνης και αγάπης. Να τους δώσετε να καταλάβουν ότι είμαι πικραμένος γιατί δεν τηρούν τις εντολές μου.
Οι άγγελοι άρχισαν να γράφουν μηνύματα σε μικρά λευκά χαρτάκια: «Αγαπάτε αλλήλους», «Επί γης ειρήνη», «Αγάπα τον πλησίον σου ως σεαυτόν», «Ειρήνη υμίν». Ύστερα έδεσαν μικρές κορδελίτσες στα ποδαράκια των πουλιών και τα άφησαν να φύγουν.
Το ταξίδι ήταν μεγάλο. Τα περιστέρια ξεκουράστηκαν για λίγο, άλλα στην Πούλια, άλλα στον Αυγερινό, άλλα στο φεγγάρι, και αργά πια τη νύχτα έφτασαν στη γη.
Μαζί με τις νιφάδες του χιονιού, που άρχισαν να πέφτουν μέσα στην παγωνιά, έφτασαν και τα περιστέρια στη μεγάλη πόλη. Φτεροκόπησαν δυνατά, τίναξαν τα φτερά τους και στάθηκαν στις στέγες, στα πρεβάζια των παραθύρων, στα σκαλιά, στα μπαλκόνια και στα πεζοδρόμια. Το κρύο ήταν δυνατό κι ο κόσμος λιγοστός στους δρόμους. Κανένας βιαστικός δεν έδωσε σημασία στα περιστέρια, που φτερούγιζαν γύρω τους κάνοντας εναέριες βόλτες, πάνω από τα κεφάλια τους. Μόνο κάποιος σκέφτηκε: «Τι θέλουν τα περιστέρια μέσα στην άγρια νύχτα;» Και προχώρησε αδιάφορος.
Τα περιστέρια άρχισαν τότε να κτυπούν τις πόρτες και τα παράθυρα. Όλοι όμως ήταν απασχολημένοι. Έτρωγαν, έπαιζαν, κοιμόνταν, έβλεπαν τηλεόραση. Πώς ν’ ακούσουν τα ραμφίσματα των πουλιών; Πώς να καταλάβουν την απελπισία τους; Μερικοί βγήκαν μέχρι το παράθυρο, μα δεν έκαναν τον κόπο ούτε να τ’ ανοίξουν. Μάταια μιλούσαν τα πουλιά, μάταια παρακαλούσαν: «Ανοίξτε, σας φέρνομε μηνύματα από το Θεό».
Στο τέλος άρχισαν να κρυώνουν. Χιλιάδες χιονένιες πεταλούδες σκέπασαν την πόλη. Τα φτερά τους μούσκεψαν. Απελπίστηκαν. Σταμάτησαν τις προσπάθειές τους και συγκεντρώθηκαν στο καμπαναριό. Η καμπάνα λύγισε κάτω από το βάρος τους και κτύπησε μια φορά θλιμμένα μέσα στη νύχτα: Νταν!
Την άλλη μέρα το πρωί, η πόλη δεν ξεχώριζε από ψηλά. Σαν κάποιος ζωγράφος να είχε βουτήξει το πινέλο του σε άσπρη μπογιά και να την είχε βάψει άσπρη. Το κρύο ήταν τσουχτερό, μα την ημέρα όλα είναι πάντα καλύτερα.
Τα περιστέρια μπήκαν στην εκκλησία και ζήτησαν από το Θεό οδηγίες. «Κανείς δεν μας έδωσε σημασία», παραπονέθηκαν. «Κανείς δεν κατάλαβε τη γλώσσα μας. Τι να κάνομε;»
Ο Θεός τους είπε:
– Να πάτε στα παιδιά. Δώστε τα μηνύματα στα παιδιά. Η αγάπη φωλιάζει στις δικές τους καρδιές. Είναι αγνά, και θα σας καταλάβουν. Από τα παιδιά ξεκινά η ειρήνη και η αγάπη.
Μα παιδιά δεν ήταν στους δρόμους. Ήταν δίπλα στο τζάκι, κοντά στη φωτιά κι έπαιζαν με τα καινούργια τους παιχνίδια. Ένα μονάχα βρέθηκε έξω, κι αυτό ήταν σ’ ένα χωριό ψηλά, στο βουνό, που πήγε να δει τι κάνουν τα ζώα μες στην παγωνιά.
Ένα μικρό περιστέρι έτρεξε με βιασύνη να προλάβει το παιδί και κτύπησε το πόδι του στη στέγη. Μια σταγόνα αίμα έβαψε το χιόνι τριανταφυλλί, και λαβωμένο το πουλί έπεσε μπροστά του. Το πήρε στοργικά στα δυο του χέρια και μπήκε στο φτωχικό του. Κάθισε κοντά στο μαγκάλι και να το ζεστάνει, του καθάρισε την πληγή, το κράτησε στην αγκαλιά του και το κανάκευε* με αγάπη.
– Κοίταξε στο πόδι μου, έγνεψε το πονεμένο περιστέρι. Σου φέρνω ένα μήνυμα από το Θεό.
Το παιδί κατάλαβε. Έλυσε την κορδέλα και συλλάβισε την παραγγελία: «Α-γα-πά-τε αλ-λή-λους». Το παιδί ήξερε τη λέξη «αγαπώ». Ήξερε να την κλίνει ολόκληρη. Αγαπούσε τους γονιούς του, αγαπούσε τα ζώα, αγαπούσε τα γράμματα. Φώναξε τους δικούς του και τους είπε το νέο: «Αγαπάτε αλλήλους».
Εκείνοι βγήκαν στο χωριό. Ένα λαβωμένο περιστέρι, είπαν, μας έφερε ένα μήνυμα από το Θεό: Αγαπάτε αλλήλους. «Αγαπάτε αλλήλους»; είπαν οι γείτονες και δεν πίστευαν. «Μα αυτό είναι θαύμα!» Το νέο μαθεύτηκε σ’ όλο το χωριό. Κι ένας ένας, δυο δυο οι χωριανοί πήγαιναν να δουν το λαβωμένο πουλί στην αγκαλιά του παιδιού, και θαύμαζαν κι έκαναν το σταυρό τους και γονάτιζαν. Μαλάκωνε η ψυχή τους και ζέσταινε η καρδιά τους.
Κι όσο πιο πολλοί άνθρωποι πλησίαζαν, τόσο το χαρτάκι μεγάλωνε, και τα γράμματα μεγάλωναν κι εκείνα: «Αγαπάτε αλλήλους», και δεν χώραγαν πια στο σπίτι, κι ο κόσμος θαύμαζε, και το χαρτάκι ολοένα μεγάλωνε και δεν το χωρούσε πια το χωριό. «Αγαπάτε αλλήλους», και τα γράμματα όλο και μεγάλωναν και γίνονταν τεράστια γράμματα, γράμματα σημαδιακά. Στο τέλος το μικρό χαρτάκι έγινε μια τεράστια σημαία, που ανέμιζε πάνω από το χωριό, ψηλά στο βουνό: «Αγαπάτε αλλήλους». Και τις τέσσερεις άκρες τις κρατούσαν οι άγγελοι.
Και το νέο ροβόλησε στις πλαγιές, σαν το νερό της καθάριας πηγής, και κατέβηκε στον κάμπο και στην πόλη να ξεδιψάσει τον κόσμο, κι άκουσαν το μήνυμα οι άνθρωποι στις πόλεις και ταράχτηκαν. «Αγαπάτε αλλήλους». Βγήκαν στις χιονισμένες στράτες και κοίταξαν ψηλά στο βουνό. Και διάβασαν: «Αγαπάτε αλλήλους».
Και ξεκίνησαν όλοι –άντρες, γυναίκες, παιδιά– ν’ ανεβούν στο βουνό να δουν το παιδί με το λαβωμένο περιστέρι στην αγκαλιά.
Κι ήταν όλα πολύ όμορφα. Ο κόσμος που ανέβαινε στο βουνό κι οι άγγελοι που κρατούσαν το τεράστιο μήνυμα: «Αγαπάτε αλλήλους». Ο ήλιος βγήκε να χαζέψει και τα χρύσωσε όλα.
Τα περιστέρια δεν είχαν όρεξη ν’ ανεβούν στον ουρανό και νύχτωσαν για δεύτερη φορά στη γη. Μα ήταν ευτυχισμένα, γιατί η αποστολή τους είχε πετύχει. Κούρνιασαν και πάλι όλα μαζί μέσα στο καμπαναριό. Κι η καμπάνα λύγισε και πάλι από το βάρος τους και τα φτεροκοπήματά τους, κι άρχισε να χτυπά χαρούμενη μέσα στη νύχτα:
– Νταν! Νταν! Νταν! Νταν! Νταν!

Πηγή


Ιουνίου 18, 2008

ΤΕΒΕ 2008

- Θα ήθελα μία ενημερότητα.
- Περάστε στο κομπιούτερ.
- Στο ποιο;
- Στο κομ – πιού – τερ!

ντόινγκ!

Κοιτάω τριγύρω και βλέπω πως καμία από τις 12 θέσεις εργασίας του ορόφου δεν είχε υπολογιστή - όλοι συμπλήρωναν έγγραφα στο χέρι - και μόνο ΕΝΑΣ είχε κομ-πιού-τερ, ενώ το συγκεκριμένο γραφείο όλοι το αποκαλούσαν “το-κομ-πιού-τερ”.

Συζητώντας το στη δουλειά, όλοι ήξεραν τη θέση εργασίας “το-κομ-πιού-τερ” σε δημόσιες υπηρεσίες. Χαμπάρι δεν είχα πάρει.
Σουρεάλα!

Ιουνίου 8, 2008

Γουάτ δε φακ;

Η πλειοψηφία του ελληνικού λαού δε θέλει γάμους και υιοθεσίες από γκέιζ, ο Ορθόδοξος Κόσμος προειδοποιεί πως ο σημερινός φονικός σεισμός ήταν μια μικρή γεύση της οργής του Θεού για τα αίσχη μας και η ομάδα ΒΑΝ ζητά κρατική χρηματοδότηση γιατί τα είχε προβλέψει όλα αυτά.

Δεν ξέρω αν πειστήκατε αλλά εγώ πάντως έμαθα να φυλάω τον κώλο μου.

“Father, I know that I have broken your laws and my sins have separated me from you. I am truly sorry, and now I want to turn away from my past sinful life toward you. Please forgive me, and help me avoid sinning again. I believe that your son, Jesus Christ died for my sins, was resurrected from the dead, is alive, and hears my prayer. I invite Jesus to become the Lord of my life, to rule and reign in my heart from this day forward. Please send your Holy Spirit to help me obey You, and to do Your will for the rest of my life. In Jesus' name I pray, Amen.”

Αμήν.


Ιουνίου 7, 2008

Φύσιν ανήκατε μάχαν

Ασχολούμαι με το γελοίο αυτό κείμενο, μόνο και μόνο επειδή συνοψίζει όλα τα επιχειρήματα των ομοφοβικών:

«Το λάθος των gay είναι ότι έχουν σημαιοφόρο τους στις εκπομπές των προκλητικό
Γρηγορη Βαλιανάτο. Σήμερα το πρωί εμφανίστηκε στην εκπομπή του Mega με τον Αναγνωστάκη και τον Χασαπόπουλο. Όσο βγαίνει και ειρωνεύεται ,τόσο ο κόσμος λέει τους ομοφυλόφιλους, κίναιδους».

Ε φυσικά. Είναι άκρως εξοργιστικό να έχεις απέναντί σου έναν πανέξυπνο συνομιλητή αντί για την κλασσική φτερού που κατακόκκινη από την ντροπή της, επιζητά με ικεσίες την φιλεσπλαχνία σου. Ειδικά αν κρίνω από το γεγονός πως επικαλείσαι τον χαρακτηρισμό ενός πλεύρη. Προφανώς από τη λύσσα σου.

« Είναι ΔΙΚΑΙΩΜΑ τους και έχουν την ελευθερία να κάνουν ότι θέλουν. Αυτή την ελευθερία τους την έδωσε ο Θεός. Να επιλέξουν. Να κάνουμε όλοι, ότι θέλουμε στην ζωή μας. Αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο που έκανε ο Θεός στον άνθρωπο. Και μετά ο καθένας θα κριθεί μετά βάση αυτό που επέλεξε».

Και εδώ κυρίες και κύριοι έχουμε μια επίδειξη Ανθρωπιάς που επειδή όλα έχουν τα όριά τους, άμα τα χοντροπάρει είναι ικανή να κολλήσει πέντε επιστήμες στον τοίχο:

«Το να λέει όμως ο ψυχίατρος κ.Μυλωνάκης ότι ο δημιουργός κατασκεύασε τους ομοφυλόφιλους είναι όχι μόνο ανοησία αλλά σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν ξέρει τα βασικά και καθοδηγεί λάθος τους ανθρώπους που τον εμπιστεύονται».

Εμ βέβαια. Ας πει κάποιος του κ. Μυλωνάκη ότι στον Παράδεισο από το πλευρό του Άντρα Αδάμ φτιάχτηκε η Εύα που έφαγε το απαγορευμένο μήλο και μετά εκδιώχθηκαν στη γη και τέλος πάντων, ας του μάθει κάποιος τα βασικά! Ωχ ωχ, ετοιμαζόμαστε για αποκάλυψη:

«Δεν είναι φυσικό να είναι κάποιος ομοφυλόφιλος. Η φύση έδωσε στον άνθρωπο συγκεκριμένα χαρακτηριστικά Στον άνδρα το ένα όργανο και στην γυναίκα το άλλο. Επειδή σε κάποιους αρέσει να τοποθετούν το όργανο τους(sic) σε κάποια άλλη τρύπα, δεν σημαίνει ότι αυτό είναι το φυσιολογικό. Κάθε όργανο του σώματος υπάρχει για συγκεκριμένο λόγο. Από πίσω αφοδεύουμε για να μην σκάσει ο οργανισμός. Και από μπροστά δύο πράγματα μπορεί να κάνει ένας άνδρας. Δεν θα μας τρελάνουν τελείως. Επαναλαμβάνουμε ότι είναι δικαίωμα τους, να χρησιμοποιούν το σώμα τους όπως θέλουν. Κάποιος μπορεί να θεωρεί τον εαυτό του φυσιολογικό με το να πάει με κατσίκα. Ε, δεν είναι όμως. Είναι διαστροφή. Δηλαδή πέρα από την φύση του ανθρώπου. Ας ανοίξουν το βιβλίο του ...κατασκευαστή και την ανατομία του ανθρώπου και θα το καταλάβουν. Συγνώμη που τα λέμε τόσο ωμά. Δεν είναι άποψη. Είναι η αλήθεια. Και όλα τα άλλα είναι επιλογές. Καλά τα είπε ο Μιχάλης Αναγνωστάκης αλλά δεν θα τον βγάλουμε ρατσιστή επειδή έχει την φυσιολογική άποψη. Ακούει και τις απόψεις των υπολοίπων αλλά επειδή δεν τις ενστερνίζεται θα του την πέσουμε κιόλας; Τι έγινε ρε παιδιά; Θα τρελαθούμε; Μην πατήσει το τρένο και τους άνδρες που απέμειναν».

Και όπως μόλις παρατηρήσατε κυρίες και κύριοι, όπως συχνά συμβαίνει με τα λογικά επιχειρήματα, μόλις έγινε λεπτομερής παρουσίαση της ομοφυλοφιλικής συνουσίας, το πολυβόλο των λογικών επιχειρημάτων για να φανεί πανηγυρικά το διεστραμμένο του πράγματος. Και μετά η επίκληση της αυθεντίας. Και μετά η Αλήθεια. Αλήθεια, η ομοφυλοφιλία είναι "πέρα από τη φύση";

Προφανώς ο συγγραφέας δεν θα κάνει πίσω ούτε για το πρωκτικό σεξ μεταξύ ετεροφυλόφιλων, ούτε για την πίπα. Άλλωστε ο κατασκευαστής δεν μας έδωσε αβέρτα τρύπες για όλες τις χρήσεις, έτσι; Επίσης προφανώς πηδάει μόνο για τεκνοποίηση γιατί έτσι ακριβώς λέει το βιβλίο του κατασκευαστή και η ανατομία. Ακόμη πιο προφανώς, δεν έχει δει στη φύση αρσενικά ζώα να τον παίρνουν, κι όταν τα βλέπει... τρέχει να τα χωρίσει;

Εγώ λοιπόν έχω να αντιτάξω πως η βλακεία που τον δέρνει , επίσης δεν είναι φυσιολογική. Το βιβλίο του δικού μου κατασκευαστή, γράφει καθαρά ότι σύμφωνα με την φυσική επιλογή, οι ανωμαλίες που έχουν να κάνουν με τον τρόπο που σκέφτεσαι, είναι πολύ πιο πιθανό να σε οδηγήσουν στην εξαφάνιση απ΄ότι οι ομοφυλοφιλία. Άπειρα είδη ζώων εξαφανίστηκαν αλλά η ομοφυλοφιλία υπάρχει ακόμα. Γιατί άραγε;
Συμπέρασμα: νούμερο σκέτο.

Ιουνίου 6, 2008

Τα αυτονόητα

Διαβάζοντας την απογοήτευση του Argos για τις διαμαρτυρίες που οργανώθηκαν ως τώρα και την προτροπή του Vrypan για εξυπνότερες κινήσεις, θα ήθελα απλά να εισάγω στον προβληματισμό τους μια παράμετρο που προφανώς δεν έχουν αντιληφθεί.

Το ξεκινάω απ΄το φεγγάρι αλλά υπάρχει λόγος:
Καθίστε σε μια οποιαδήποτε παρέα και ανοίξτε κουβέντα για τις συνήθειες του καθενός. Πείτε έτσι στο ξεκάρφωτο (ειδικά στις γκόμενες) ότι κάνετε μπάνιο κάθε δύο μέρες και όχι κάθε μέρα (ή κάθε τρεις φορές τη μέρα). Ότι συνήθως λούζεστε με ό,τι κάνει σαπουνάδα ή ό,τι βρείτε μπροστά σας, όπως αφρόλουτρο ή σαπούνι και όχι απαραίτητα ό,τι γράφει στην ετικέτα «σαμπουάν». Ότι καμιά φορά δεν βάζετε μαλακτικό, ενώ έχουν υπάρξει κάποιες σπάνιες περιπτώσεις που δεν καθαρίσατε αμέσως μετά τα αφτιά σας. Στην καλύτερη, θα μείνουν με το στόμα ανοιχτό και στη χειρότερη θα σας κράξουν (μπροστά σας αλλά πιο συνήθως, πίσω σας). Αν δε, όλα αυτά τα ισχυριστεί γκόμενα, καθίστε σε μια γωνιά και παρατηρήστε πανηγύρι. Της έχει βγει το όνομα στο δευτερόλεπτο.

Όλοι αυτοί με την τυπική συμπεριφορά Νεοέλληνα, έχουν σίγουρα υπογράψει ένα petition για ανακύκλωση, αντικαταναλωτικές εκστρατείες ή είναι ικανοί να σου πρήζουν τα βυζιά για οικολογικές συνειδήσεις και άλλα τρέντι.

Τι θέλω να πω; Ελάτε τώρα, για να ζητάτε αληθινές διαμαρτυρίες πρέπει να είστε σίγουροι ότι οι συναγωνιστές και σύντροφοι έχουν καταλάβει καλά αυτό που τους ζητάτε, ξέρουν τις επιπτώσεις του στις ζωές τους και είναι σύμφωνοι να κάνουν κάτι δραστικό.
Και όχι μόνο αυτό, αλλά έχουν εξοργιστεί ικανοποιητικά για να κάνουν πράγματα που δεν κάνουν υπό κανονικές συνθήκες.
Και όχι μόνο αυτό, αλλά να εμπεδώσουν κιόλας πως για να τρέξουν στις διαδηλώσεις δεν παίζει ρόλο αν φοράνε το axε και τα nikε τους, για να φωνάξουν συνθήματα, δεν είναι απαραίτητο να έχουν κάνει λεύκανση στα δόντια, για να την πέσουν σε υπουργείο δεν χρειάζεται να είναι συνδρομητές στα Joε Widεr.


Μαΐου 25, 2008

Αποδοχή κληρονομιάς

Υπάρχουν τελικά πολλοί σπουδαίοι άνθρωποι εκεί έξω. Δεν τους αναγνωρίζεις με την πρώτη ματιά, χμ... ούτε και με τη δεύτερη. Τα κατορθώματά τους είναι όμως τόσο πολύ σπουδαία που αν υπήρχε τρόπος να καταλάβεις με ποιον έχεις να κάνεις, θα έπεφτες στα γόνατα και θα χαμήλωνες το κεφάλι στο χώμα από ντροπή.

Αυτοί οι άνθρωποι, είναι οι Κληρονόμοι. Και δεν εννοώ τίποτα χαραμοφάηδες που τα βρίσκουν όλα έτοιμα από κάποιον πλούσιο συγγενή. Εννοώ ψαγμένους ανθρώπους που κληρονόμησαν Ιδέες, Παιδεία και Πολιτισμό.

Μπορεί η προσωπική τους ζωή να είναι επαναλαμβανόμενα αποτυχημένη, η επαγγελματική τους καταξίωση θύμα βαρβάρων, η μόρφωση απούσα και ο δύσκολος βίος τους σπαρμένος μόνιμα με έξωθεν αγκάθια αλλά υπάρχουν τόσα πολλά στα γονίδια που μεταφέρουν, που δεν επιτρέπεται κύριοι να ονομαζόμαστε πολιτισμένη κοινωνία αν δεν τους αξιοποιήσουμε κατάλληλα.

Διότι οποιαδήποτε άλλη σωστή κοινωνία θα τους έπαιρνε, θα τους έκανε κομματάκια και θα συμπεριφερόταν στο εκάστοτε Ιερό γονιδιάκι με το σεβασμό που του αξίζει. Θα μπορούσε για παράδειγμα να τα χώσει σε τουβλότρυπες και μετά να χτίσει με αυτά τα Iερά Tούβλα έναν πελώριο Ναό αφιερωμένο στον Ξένιο Δία να ‘χουμε να καυχιόμαστε, βοήθειά μας.

Πηγές

p.s.: Μπορεί τα blogs να έχουν χειρότερα γραφικά από τα υπόλοιπα παιχνίδια μου αλλά στα scenarios σκίζουν.


Μαΐου 20, 2008

WishList

Έχω παρατηρήσει πως η "λογική" του net σπάνια επικρατεί στις εταιρείες που φτιάχνουν software, όπως για παράδειγμα συνέβη με τα sites που με ένα login τα κάνεις όλα λόγω της ανάγκης να διαχειρίζεσαι άπειρους κωδικούς ή feeds από τα sites που παρακολουθείς. Το Office έχει μείνει απαρχαιωμένο και εντελώς αντίθετο με τις ανάγκες και τον όγκο που διαχειρίζεται ο σημερινός χρήστης. Η κάλυψη αναγκών πλέον αφορά το 0,00001 των χρηστών ή εξυπηρετεί πολύ εξειδικευμένα επαγγέλματα, με αποτέλεσμα να αφήνονται τα "απλά" προγράμματα στη μοίρα τους, εξελίσσοντας απλά το layout σε κάθε νέα έκδοση.

Αντίθετα, για να δουλέψει κανείς σήμερα τρεις εργασίες ταυτόχρονα, χρειάζεται τρεις διαφορετικές οθόνες στην καλύτερη. Ψάχνεις ώρες ανάμεσα σε αρχεία και αν θέλεις να οργανωθείς ικανοποιητικά, το αποτέλεσμα είναι αχανοφρακταλοειδές: folder μέσα σε folder μέσα σε folder κ.τ.λ με άπειρα αρχεία το καθένα. Άσε τα ονόματα αυτών. Πολλές φορές την ημέρα πιάνω τον εαυτό μου να ψάχνει τί όνομα να δώσω π.χ. στο 26ο αρχείο του 32ου φακέλου για το συγκεκριμένο project (δεν τους δίνω αριθμούς γιατί έψαχνα πιο πολύ).

Θα γλίτωνα τουλάχιστον μία ώρα ψάξιμο στους φακέλους και scroll στα αρχεία μου κάθε μέρα, αν είχε sheets και το word. Απορώ πώς τα κατάφεραν και έκαναν τόσο σούπερ το exel και τόσο ηλίθιο το word. Θα ήθελα επίσης, να υπήρχε ένα πρόγραμμα που να συνδυάζει όλο το office. Σε ένα αρχείο, κάθε sheet να είναι διαφορετικό πρόγραμμα. Στο ένα να έχεις τα κείμενα, στο άλλο τις φωτογραφίες και γενικά το υλικό σου, στο άλλο την παρουσίαση, στο άλλο τις σημειώσεις. Όχι folders με δέκα αρχεία που για να δουλέψεις να πρέπει να τα έχεις όλα ανοιχτά και μη χωράει τίποτα άλλο. Και πόσο τέλειο θα ήταν αν είχε ένα ακόμη sheet για photoshop ή ένα dreamweaver.

p.s. Και μετά απορούμε για τις τόσες εκτυπώσεις. Έχει τύχει φορά που εκτύπωνα αλύπητα για ώρες, μόνο και μόνο για να έχω μπροστά μου το υλικό που με τόσα ανοιχτά αρχεία δεν μπρούσα να εντοπίσω με ένα κλικ στην οθόνη.

Όνειρα θερινής (επιτέλους) νυκτός.


Μαΐου 16, 2008

Steam engine time

Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες θεωρίες που διάβασα πρόσφατα και έχει να κάνει με την εξέλιξη, ονομάζεται steam engine time και καταρρίπτει την γενική πεποίθηση που λέει πως αν μερικοί τύποι δεν πραγματοποιούσαν μια μεγάλη εφεύρεση ή ανακάλυψη, τότε πολύ πιθανόν η ανθρωπότητα να ζούσε στο σκοτάδι. Πολύ συχνά διαβάζω άπειρες παπαρολογίες του πόσο καθοριστική ήταν η παρουσία του μπιλ και της microσoft στην σημερινή εικόνα των υπολογιστών και πόσο στις σπηλιές θα ζούσαμε αν δεν υπήρχε ο αινστάιν, ο μπελ, ο Πλάτωνας ή δεν ξέρω γω ποιος.

Που λέτε, η θεωρία αυτή λέει πως αν κάνουμε λεπτομερείς αναδρομές και ακόμα πιο λεπτομερείς τομές στην εκάστοτε εποχή, θα διαπιστώσουμε πως για να διατυπώσει την κάθε θεωρία του π.χ. ο Αινστάιν, υπήρχαν πίσω του άλλοι δέκα που έφεραν την ανθρώπινη σκέψη μέχρι ένα σημείο και άλλοι τόσοι που διατύπωσαν παράλληλες (πιθανόν μισολανθασμένες ή και ολόσωστες) θεωρίες, τις οποίες έμαθε ο άλμπερτ. Πως φτάνει με λίγα λόγια, μία στιγμή που η κοινωνία δεν μπορεί παρά να οδηγηθεί σε ένα ορισμένο συμπέρασμα, μια ανακάλυψη ή εφεύρεση. Πως τυχαίνει πολλές φορές δύο άνθρωποι που ζουν στις δύο άκρες του πλανήτη να διατυπώσουν την ίδια ακριβώς θεωρία και όλοι τότε μένουν με ανοιχτό το στόμα λες και επρόκειτο για θεόσταλτη γνώση. Σε αρκετές περιπτώσεις ακούμε βλακείες για συλλογική μνήμη με τη μεταφυσική έννοια, άλλοι το αποδίδουν ως θαύμα στο θεό, ενώ άλλοι ψάχνουν εξωγήινους που φυτεύουν ταυτόχρονα γνώσεις σε διαφορετικά σημεία του πλανήτη. Ενώ τα πράγματα τελικά είναι πολύ πιο απλά.

Συγκεκριμένα για την ατμομηχανή, διάβασα επιστολές που αντάλλασε ο εφευρέτης με άλλους που είχαν προχωρήσει αρκετά τη θεωρία αυτή, έμαθα τις κοινωνικές συναναστροφές του με μηχανικούς της εποχής, τα βιβλία που είχε διαβάσει, είδα ότι μελέτησε σχέδια άλλων που δεν είχαν ολοκληρωθεί (ή ήταν λάθος) και γενικά κατάλαβα πόσο δεν ήταν τυχαία αυτή η εφεύρεση. Αυτό που μου έκανε μεγάλη εντύπωση από μια σύντομη έρευνα στις περισσότερες εφευρέσεις, είναι το ποιός καρπώνεται τελικά τα εύσημα. Τις περισσότερες φορές είναι καθαρά θέμα δημοσίων σχέσεων ή απλά τύχης, με την έννοια ότι άμα έχεις δει έναν απλό λεμονοστίφτη και σκεφτείς πρώτος να τον βάλεις στην πρίζα, δεν σημαίνει ότι ανακάλυψες τον λεμονοστίφτη αλλά μόνο τον ηλεκτρικό λεμονοστίφτη. Σίγουρα κάποιοι ήταν πανέξυπνοι ώστε με ένα παραπάνω κλικ να απογειώσουν μια ιδέα (γιατί τί να σου πει ο σκέτος λεμονοστίφτης), αλλά και πάλι εάν δεν το έκαναν, ήταν απλά θέμα λίγων χρόνων ή λίγων χιλιομέτρων, να το κάνει κάποιος άλλος. Γενικά καθησυχάστηκα λίγο γιατί πίστευα κι εγώ πως με τόση μαλακία και εκτρώσεις η ανθρωπότητα έχει χάσει έτη φωτός γνώσης. :)

Η θεωρία αυτή υποστηρίζει επίσης πως οι εφευρέσεις/ ανακαλύψεις έρχονται περισσότερο λόγω αναγκαιότητας και λιγότερο λόγω έρευνας ή λαμπρών μυαλών μόνο. Για να κάτσει δηλαδή κάποιος και να έχει σοβαρό αποτέλεσμα σε μια ιδέα πρέπει πρώτα να έχει δημιουργηθεί η ανάγκη της, η οποία με τη σειρά της θα κινητοποιήσει έναν σοβαρό αριθμό εγκεφάλων προς αυτή την κατεύθυνση. Το τελικό αποτέλεσμα βέβαια έγκειται όπως όλα άλλωστε στον κόσμο μας, στη θεωρία της φυσικής επιλογής. :D


Μαΐου 16, 2008

Οικολογική Μαλακία

Δυο παραδείγματα στα γρήγορα για να μην παιδεύομαι με πρόλογους: Βρίσκομαι το πρωί στην Αττική Οδό και με προσπερνάει μια τζιπούρα τεραστίων διαστάσεων με αυτοκόλλητο της wwf στο πίσω τζάμι. Ο άρχοντας έχει μείνει με την εντύπωση ότι σφύζει από οικολογικές ευαισθησίες ή καλύτερα, ότι έχει παραμυθιάσει ικανοποιητικά τους τριγύρω πως έχει τέτοιες.

Το δεύτερο, πριν λίγο καιρό πάω ταξίδι σε επαρχιακή πόλη και κάτι φίλοι αγρότες εντελώς παρμένοι με «αυτούς τους μαλάκες τους οικολόγους που όπου πάνε φέρνουν την καταστροφή», μου εξηγούν ότι δεν τους επίτρεψαν να φλιτάρουν το διπλανό έλος και τους έχουν φάει οι σκνίπες. Ο ψεκασμός όμως, δεν απαγορεύτηκε για τους λόγους που θα φανταζόταν κανείς, όπως π.χ. γιατί το φάρμακο θα μόλυνε την περιοχή, τα χωράφια ή γιατί θα έκανε κακό στους κατοίκους, αλλά για να προστατέψουν λέει τα κουνούπια.

Καιρό σκεφτόμουν αυτά που σε έναν τρίτο παρατηρητή θα φαίνονταν πάρα πολύ αστεία και άτοπα και που δυστυχώς, σε εμάς λειτουργούν ως ελαφρυντικό ή άλλοθι για όλα αυτά τα κάφρικα που κάνουμε. Αρκεί και μόνο η κατάσταση βασικού μεταβολισμού για να ρημάξεις σήμερα τα πάντα, πόσο μάλλον να μετακινήσαι, να χτίζεις, να κάνεις καριέρα, να κοινωνικοποιείσαι κ.τ.λ. Και αφού τα κάνεις όλα αυτά και «πετύχεις», αγοράζεις και τη τζιπούρα που πάντα είχες σαν Απώτερο Στόχο, κολλάς το αυτοκόλλητο της wwf και αυτομάτως έχεις το ελεύθερο να βρίζεις τους γκιόζηδες που καταστρέφουν τον πλανήτη ή τους άξεστους φονιάδες αγρότες των αθώων κουνουπακίων των ελών της υπαίθρου μας.

Τι είναι αυτό που μας έχει τυφλώσει τόσο πολύ και νομίζουμε ότι η ανακύκλωση, οι μπαλκονοταρατσοφυτείες, οι διαδηλώσεις υπέρ της αναδάσωσης (διότι στην αληθινή αναδάσωση δεν πατάει κανείς) και όλα όσα κάνουμε για την ευαισθητοποίηση του περιβάλλοντος, προσφέρουν το παραμικρό; Διότι, όχι μόνο δεν αναιρούνται 100% από τον τρόπο ζωής μας αλλά δεν διέπονται και από στοιχειώδη λογική γενικότερα.

Να έχεις ρημάξει π.χ. τα δάση του Αμαζονίου μόνο και μόνο για την ηλίθια συνήθειά σου να αγοράζεις καθημερινά εφημερίδα και να διαμαρτύρεσαι για τις φωτιές των δασών. Πόσο παράλογο είναι αυτό; Και να βλέπεις να αλληλοεπαινείται η κοινωνία για τις περιβαλλοντικές ευαισθησίες της, να κράζει τους μη ευαισθητοποιημένους αλλά από ουσία να βουλιάζει όλο και περισσότερο προς την καταστροφή της. Γιατί πολύ απλά άμα κάνεις 10 καταστροφικά πράγματα και 0,0000001 μη καταστροφικό ε, στην καλύτερη θα καταστραφείς 0,0000001 νανοδευτερόλεπτα πιο αργά.

Οκ βαριέμαι να γράφω άλλα. Δύο συμπεράσματα: το πρώτο, ό,τι έχει να κάνει με φράγκα δεν αλλάζει για ηλίθιους λόγους όπως το περιβάλλον, η επιβίωση του είδους μας και άλλα χαζά και δεύτερον, οι μεγάλες τύψεις οδηγούν σε μεγάλα καραγιοζιλίκια. Γενικώς, αυτό.


Μαΐου 13, 2008

Ο Δεκάλογος του Δυτικού κόσμου

Να αγωνίζεσαι για τα ατομικά σου δικαιώματα και να στέλνεις ανθρωπιστική βοήθεια όπου καταπατούνται τα δικαιώματα των άλλων.

Να καταδικάζεις την παιδική εργασία και να μποϋκοτάρεις, όσο είναι αυτό εφικτό, τα προιόντα που προήλθαν από την παιδική εργασία των άλλων.

Να απαιτείς την καλύτερη δυνατή παιδεία και να φροντίζεις για την στοιχειώδη επιμόρφωση, έστω γραφής και ανάγνωσης, των άλλων.

Να σέβεσαι τους νόμους, να ζεις αρμονικά και να βοηθάς με φιλειρηνικές επεμβάσεις τα πολεμοχαρή ένστικτα επιβίωσης των άλλων.

Να πιστεύεις στον θεό, να Αγαπάς Τον Πλησίον Σου και αν έχεις δέκα χιτώνες να δίνεις τον έναν για τον προσηλυτισμό των άλλων.

Να εκμεταλλεύεσαι την τεχνολογία, να προοδεύεις την ιατρική και να αποστέλλεις χωρίς σύνορα, φάρμακα και εμβόλια για τις ασθένειες των άλλων.

Να καταδικάζεις την αλαζονία των Μεγάλων Δυνάμεων και να τις εγκαλείς αν δεν επεμβαίνουν όταν εμποδίζεται η ανθρωπιστική βοήθεια των άλλων.

Να διαφυλάσσεις την χώρα σου απο τον αλυτρωτισμό και το μίσος των εχθρών και να στέλνεις στρατιώτες να βοηθούν στην ειρήνη των άλλων.

Να καλύπτεις με κάθε τρόπο τις βασικές σου ανάγκες σε τροφή και καύσιμα και να προσεύχεσαι στον θεό να βρει τρόπους και για την επιβίωση των άλλων.

Να είσαι αισιόδοξος, να αποβάλλεις το άγχος και να αποφεύγεις την τηλεόραση όταν μεταδίδει τους φρικιαστικούς θανάτους των άλλων.


Μαΐου 10, 2008

Γιατί λέει όχι στην αποποινικοποίηση

ntoing! come again?

Στην αρχή βαριόμουν να απαντήσω αλλά μετά λέω hey πού θα ξαναβρώ τόσο εύκολο πετ; ε; Για σήμερα λοιπόν, το πετ μου θα είναι ο θυμωμένος "απεργοσπάστης".

"ΓΙΑΤΙ ΛΕΩ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ:"

Για να σε δούμε...

1)"Γιατί ελευθερία δεν σημαίνει να έχεις ελευθερία και στην καταστροφή σου.
Ένα από τα βασικότερα επιχειρήματα που έχουν στην ιδεολογική φαρέτρα τους οι θιασώτες της ΝΑΡΚΩΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ και της αποποινικοποίησης είναι η ελευθερία του καθενός να επιλέγει αν θέλει να πάρει ναρκωτικά ή οχι. Κατ' αρχήν διαστρεβλοώνουν την έννοια ελευθερία και ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ στο να μην διεκδικεί τις ΒΑΣΙΚΕΣ και ΑΥΤΟΝΟΗΤΕΣ ελευθερίες, όπως η ελευθερία του λόγου που σιγά σιγά καταπατάται. Έπειτα μας κοροϊδεύουν στα μούτρα καθώς Η ΕΞΑΡΤΗΣΗ σε κάτι (στην προκειμένη το χασίς) ΑΝΑΙΡΕΙ ΑΥΤΟΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. Και έπειτα διαγράφουμε και την κοινωνική υποχρέωση του κράτους να διασφαλίζει την υγεία των πολιτών. Άρα για ΠΟΙΑ ελευθερία μιλάμε;"

Η "εξάρτηση" από το χασίς είναι αναλογικά τίποτα σε σχέση με την εξάρτηση από το αλκόολ, το τσιγάρο,το blog σου ή το κοριτσάκι που δε σε ήθελε και σου έγινε εμμονή. Πόσες αυτοκτονίες ξέρεις λόγω κάνναβης και πόσες λόγω ανεκπλήρωτου έρωτα; Ακριβώς.
In other words ή σταματάς να είσαι άνθρωπος ή ποινικοποιείς όλα εκείνα τα πράγματα που σου προκαλούν την επιθυμία της (συχνής) επανάληψης. Αν συνειρμικά σκέφτηκες και το σεξ, τότε το επιχείρημά μου έπιασε τόπο.
Ως προς την ελευθερία με τον τρόπο που την εννοείς, μάλλον μιλάμε για ένα ανύπαρκτο κράτος αφού σου επιτρέπει ακόμη την κατανάλωση τροφών με πάνω από 4% λίπος, ζάχαρη και καρκινογόνες ουσίες. Τα παγωτά; Ο καφές;

2) "Άλλο επιχείρημα των προπαγανδιστών της αποποινικοποίησης είναι οτι ''υπάρχουν πολλοί χρήστες επειδή ακριβώς είναι παράνομο''. Ας μας απαντήσει κάποιος όμως γιατί δεν συμβαίνει το ίδιο με τα τσιγάρα; Και να πάρουμε συγκεκριμένα την Ελλάδα γιατί οι καπνιστές παρά τις αντικαπνιστικές εκστρατίες αυξάνονται και μάλιστα στις νεαρές ηλικίες; Θα πεί κάποιος είναι θέμα παδείας. Σωστά, ποιος όμως διασφαλίζει οτι θα έχουμε σωστή παιδεία για της επιπτώσεις του χασίς ώστε να αποτρέπεται η χρήση του από τον κόσμο από την στιγμή που δεν μπορούμε να το πετύχουμε ΟΥΤΕ ΚΑΝ για το τσιγάρο;"

Το ανύπαρκτο κράτος που λέγαμε; Πού βαδίζομεν κύριοι...
(αν όμως θεωρήσουμε ότι εσύ είσαι αποτέλεσμα παιδείας τότε βολεύομαι και όπως είναι)

3) "Λένε οτι η αποποινικοποίηση θα συνοδεύεται και με ρητή απαγόρευση πώλησης σε ανηλίκους. Ε ΤΩΡΑ ΜΑΛΙΣΤΑ! Θα μας φτιάξουν το κράτος εν μία νυκτί! Εδώ δεν μπορούμε να αποτρέψουμε τους ανήλικους να έχουν πρόσβαση σε τσιγάρα και ποτά ΑΛΛΑ ΕΚΕΙ θα τα καταφέρουμε...! Αυτά είναι αστεία. Το θέμα είναι να υπάρξει η κατάλληλη κάθαρση στην δικαιοσύνη και στην αστυνομία ώστε να ΕΦΑΡΜΟΖΟΝΤΑΙ οι νόμοι ΕΝΑΝΤΙΟΝ των ναρκωτικών".

Κάνεις το μόνιμο λάθος να βαφτίζεις "ναρκωτικά" ανόμοια πράγματα μόνο και μόνο λόγω άγνοιας σε συνδυασμό με παθητική κατανάλωση στερεοτύπων. Αυτά, ή βλέπεις πολλή τηλεόραση. Ξέρω πολλούς που πέθαναν από ηρωίνη, αλκοόλ, παχυσαρκία ή σεξ αλλά κανέναν από κάναβη. Ως προς τους ανήλικους, θα έπρεπε να απαγορευτεί επίσης η συναναστροφή τους με ανεγκέφαλους αλλά δεν πρόκειται ποτέ "να υπάρξει η κατάλληλη κάθαρση στην δικαιοσύνη και στην αστυνομία" κ.τ.λ.

4) "Επειδή την προπαγάνδα τους προσπαθούν να την στηρίξουν με μισές αλήθειες λένε οτι το χασίς ανακουφίζει από τους πόνους πχ του καρκίνου. Σωστά. Αυτό που ΔΕΝ καταλαβαίνω είναι που κολλάει η ιατρική χρήση ναρκωτικών ουσιών με την ελευθερία πώλησής τους στους πολίτες. Το ποιές ουσίες θα χρησιμοποιούν και ΑΝ τις χρησιμοποιούν ιατρικά είναι υπέυθυνοι οι καθ' ύλην αρμόδιοι, ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ, ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΓΕΙΑΣ και ο ΕΟΦ. Από εκεί και πέρα ΜΗΝ ΜΠΕΡΔΕΥΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΟΥΡΤΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΥΤΣΑ το θέμα της αποποινικοποίησης είναι θέμα (εκτός του Υπουργείου Υγείας που είναι υπεύθυνο για την υγεία των πολιτών) του Υπουργείου Δικαιοσύνης".

Μάθε λοιπόν ότι λόγω της ποινικοποίησης, η ιατρική και πολλοί ακόμη επιστημονικοί κλάδοι στις περισσότερες χώρες του κόσμου, ΔΕΝ επιτρέπεται να χρησιμοποιήσουν κάναβη για οποιαδήποτε χρήση. Κι αυτό, γιατί λογικές σαν τη δική σου, στηρίζουν ακόμα πιο καμμένα μυαλά που με μια πουράκλα στο χέρι, καθορίζουν τί επιτρέπεται και τί όχι, κινούμενοι αυστηρά εντός βλακωδών ηθικών διπόλων όπως "καλό-κακό", στερώντας μας τις αληθινές ελευθερίες.

5)" Όλοι αυτοί οι ''απελευθερωμένοι'' και ''προοδευτικοί'' ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ έχουν ως σημείο αναφοράς το μοντέλο αποποινικοποίησης που εφαρμόστηκε στην ΟΛΛΑΝΔΙΑ. ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ Η ΑΛΗΘΕΙΑ; Η αλλήθεια είναι ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΗΕ (όχι κανέναν τυχαίο) η χρήση του χασίς από το 1998 μέχρι και τις μέρες μας έχει αυξηθεί κατά 250%. "Σε όλες τις χώρες που αποποινικοποίησαν την κάνναβη, έχει αυξηθεί - σε πολλές περιπτώσεις κατακόρυφα -; η χρήση όλων των ναρκωτικών, από τα οπιούχα και την κοκαΐνη μέχρι και το χασίς. Επιπλέον, το 2005 (τον τελευταίο χρόνο απ’ όπου υπάρχουν στοιχεία) οι εξαρτημένοι που ζήτησαν θεραπεία από το χασίς ανήλθαν στο 12% συνολικά των τοξικοεξαρτημένων που ζήτησαν απεξάρτηση, ποσοστό που τους φέρνει στη δεύτερη θέση μετά τα οπιούχα!...» («Οδηγητής» φ. 940, Ιούνιος 2007)"

Σε περίπτωση που δεν ξέρεις να διαβάζεις στατιστικές τουλάχιστον κάνε έναν κόπο και ρίξε μια ματιά στην ιστορία. Μιλάμε για ένα φυτό που καπνίζεται από τα αρχαία χρόνια και συγκεκριμένα από το 7.000π.χ. Μάθε επίσης ότι δεν το κάπνιζαν μόνο αλλά το χρησιμοποιούσαν για ρούχα, σχοινιά, αρώματα και ότι άλλο μπορείς να φανταστείς σε όλους τους πολιτισμούς, και όλα αυτά μέχρι πριν λίγα χρόνια.
Επίσης είναι λογικό να βλέπει κανείς στις στατιστικές ότι ανέβηκε η χρήση σε μια αποποινικοποίηση, διότι πολύ απλά κανείς δεν το παραδέχεται πριν και ακόμα πιο λογικό να "ανέβει" η χρήση μετά από την αποποινικοποίηση. Όσο για τους "εξαρτημένους" που ζήτησαν θεραπεία, έχεις σκεφτεί ποτέ ότι είναι και αυτοί θύματα παραπληροφόρησης; Εδώ έχουμε κέντρα απεξάρτησης από το ίντερνετ, τους υπολογιστές και την ομοφυλοφιλία, η κάναβη θα γλίτωνε;

6) Το ''φωνάζουν'' οι αριθμοί: Οι στατιστικές δείχνουν οτι το 85% των ναρκωμανών που κάνουν χρήση ηρωίνη, κοκαϊνης ή κ΄ποιας άλλης συνθετικήςναρκωτικής ουσίας άρχισαν από ΧΑΣΙΣ, μαριχουάνα κάποια άλλα φαινομενικά ακίνδυνα χάπια ή σιρόπια. ΔΗΛΑΔΗ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΔΙΟΔΟ ΚΑΙ ΠΡΟΘΑΛΑΜΟ ΓΙΑ ΣΚΛΗΡΟΤΕΡΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ (αφιερωμένο στον ''babs hell''). To 53% από τους 5557 εφήβους τοξικομανείς που πέρασαν από το πρόγραμμα της θεραπευτικής κοινότητας ''Στροφή'' (μεταξύ 1988 και 1995) είχαν αρχίσει από το ΧΑΣΙΣ. Οι 25.000 από τους 250.000 σχιζοφρενείς της Μεγάλης Βρεττανίας, δηλαδή ένα ποσοστό 10%, θα είχαν αποφύγει την σχιζοφρένεια αν δεν έκαναν χρήση κάνναβις. Και οι στατιστικές του θανάτου και της καταστροφής δεν έχουν τελειωμό.

Ας γελάσουμε λιγάκι λοιπόν. Σε μια ανάλογης σοβαρότητας στατιστική, το 90% των καπνιστών χρησιμοποίησε πιπίλα, το 90% των αλκοολικών έπινε τουλάχιστον 300γρ γάλα ημερησίως μέχρι την εφηβεία και ακόμα πιο χαρακτηριστικό, το 100% των οπαδών της μέταλ είναι σατανιστές.
Σοβαρέψου! Ιατρικά, δεν υπάρχει καμία προδιάθεση των χρηστών κάναβης να προχωρήσουν σε σκληρότερα ναρκωτικά. Κι αυτό, γιατί η κάναβη δεν είναι ναρκωτικό. Κοινωνικά μόνο υπάρχει αυτή η σύνδεση στα μυαλά των ομοίων σου και στα μυαλά των χρηστών ηρωίνης που νόμιζαν ότι καπνίζοντας κάναβη έκαναν ναρκωτικά. Βέβαια, σύντομα κατάλαβαν ποιό ήταν το πραγματικό ναρκωτικό.
Όσο για τους σχιζοφρενείς, ξαναδιάβασε την έρευνα. Δε λέει ότι θα την είχαν γλιτώσει, λέει ότι το 10% έχει καπνίσει κάναβη και άρα υπάρχει σύνδεση. Παίρνει δηλαδή κάτι που ήδη συμβαίνει και βγάζει συμπέρασμα ότι συνδέεται. Αυτό δεν είναι επιστημονική πρακτική αν δεν ακολουθήσει κλινική έρευνα. Ξέρεις για παράδειγμα πόσοι ψυχασθενείς καπνίζουν; Το 90%. Τί μας λέει αυτό; Ότι αν δεν κάπνιζαν θα γλίτωναν τις ψυχικές νόσους; Όχι φυσικά, διότι αυτού του είδους οι ασθένειες έχουν θέμα με τις εξαρτήσεις ούτως ή άλλως.
Φυσικά και δεν φταις εσύ για το απλοικό συμπέρασμα που έβγαλες, απλά σταμάτα να βλέπεις το "επιστημονικό" ρεπορτάζ των ειδήσεων. Πρέπει να πουλήσουν διαφημίσεις γι' αυτό και οι τόσες "στατιστικές θανάτου και καταστροφής" που "δεν έχουν τελειωμό".

Το θέμα με την αποποινικοποίηση του χασίς την προωθούν στην Ελλάδα περιθωριακά κόμματα της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς, Ο ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΡΙΖΑ καθώς και αρκετά εξέχοντα πολιτικά πρόσωπα (Α. Τσίπρας, Γ. Παπανδρέου, Μ. Δαμανάκη, Φ. Κουβέλης, Σπ. Βούγιας, Στ. Μπένος, Π. Τατούλης, δείτε και εδώ). Δεν μιλάμε λοιπόν για προσπάθεια αλίευσης ψήφων από ανόητους νεολαίους ή από κάπους ψευτοπροοδευτικούς ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ των παραπάνω προσώπων. ΑΥΤΟΙ και οι όμοιοί τους ΠΡΟΩΘΟΥΝ και ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΖΟΥΝ την ΝΑΡΚΩΚΟΥΛΤΟΥΡΑ στην Ελλάδα ως δείγμα ''προόδου'' και ''ελευθερίας'' (τα είπαμε παραπάνω). Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΘΥΜΑΤΑΙ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΗΣ ΚΑΛΠΗΣ! Αλλά είναι τόσο μαλάκας που ψηφίζει τους νεκροθάφτες της νέας γενιάς".

Όλοι αυτοί μπροστά στον Δημοσθένη Βεργή είναι απλές οδοντόβουρτσες.

Κι επειδή μάλλον έχεις άγνοια για το τί σημαίνει προπαγάνδα και ποιός την έχει φάει, για σκέψου λίγο τον τρόπο και την ιστορία της ποινικοποίησης. Η λογική σειρά μιας απαγόρευσης, επιβάλλει πρώτα τις ιατρικές έρευνες, μετά τα πορίσματα και τέλος τη νομοθεσία. Άραγε γιατί στην περίπτωση της κάναβης πρώτα έγινε η ποινικοποίηση και μετά όλα τα άλλα και μάλιστα, τα περισσότερα ψέμματα; Και γιατί δεν συμβαίνει το ίδιο με άλλες ουσίες ένα εκατομμύριο φορές πιο επικίνδυνες;

Εναλλακτικός τίτλος που λογοκρίθηκε: "Τον Ήπιε"


Μαΐου 7, 2008

Πειράματα σε ζώα – δεν γίνονται από χόμπι

“Έχει βρεθεί ότι σε πολλούς τομείς μπορούν να αντικαταστήσουν τα πειραματόζωα κάνοντας τα πειράματα σε καλλιέργειες κυττάρων ή καλλιέργειες βακτηριδίων ή χρησιμοποιώντας τελειότατους ηλεκτρονικούς υπολογιστές. Γιατί δεν το κάνουν; Ποιοι δεν το θέλουν;”

“Έχει βρεθεί”. Wow! Μιλάμε για σοβαρή έρευνα που δεν χρειάζεται προφανώς να παρατεθεί, ειδικά αφού το υπόλοιπο του κειμένου - διαμαρτυρία ενάντια σε εκείνους που κάνουν πειράματα στα ζώα - εξισορροπεί την έλλειψη λογικής με εικόνες, συναίσθημα και απλή καλή ανθρωπιά. Αρκεί η εικόνα ενός ετοιμοθάνατου / βασανισμένου / άρρωστου πειραματόζωου και μπουμ: “σταματήστε να κάνετε πειράματα στα ζώα κακοί και άκαρδοι επιστήμονες”.

Η δε κατακλείδα, “Γιατί δεν το κάνουν; Ποιοι δεν το θέλουν;” εστιάζει στους εγκληματίες, αποκαλύπτει τη συνομωσία, προσωποποιεί τη φρίκη και τελικά φέρνει το θέμα στις επιθυμητές (μεσαιωνικές) διαστάσεις, της επικίνδυνης απλοποίησης. Ο λόγος που παρέθεσα την παραπάνω παράγραφο είναι για να αποδώσω τη χαρακτηριστική συνταγή που συναντά κανείς στο 80% των σελίδων ακτιβιστικού περιεχομένου (και όχι μόνο για τα πειραματόζωα).

Θέλοντας όμως να ασχοληθώ με κάτι πιο σοβαρό επί του θέματος ανακάλυψα αυτό το άρθρο που αναλύει πιο «ψύχραιμα» το όλο θέμα και που ενώ συμφωνώ με την ανάγκη μείωσης των πειραμάτων για προϊόντα που δεν άπτονται της ιατρικής (όπως καλλυντικά π.χ.), διαφωνώ κάθετα με το αίτημα της πλήρους κατάργησης που ούτως ή άλλως πρόκειται για υπεραισιόδοξο ισχυρισμό. Φυσικά, είναι αρκετά ενδιαφέρουσα η επιχειρηματολογία που χρησιμοποιείται:

“Το 2005 υπολογίζεται ότι χρησιμοποιήθηκαν παγκοσμίως περίπου 100 εκατομμύρια ζώα σε ιατρικά πειράματα όλων των ειδών. Από αυτά, μόλις 30 νέα φαρμακευτικά σκευάσματα παρήχθησαν την ίδια χρονιά. Το 92% των φαρμάκων που δοκιμάζονται σε ζώα απορρίπτονται κατά την κλινική έρευνα σε ανθρώπους".

Για να καταλάβω, αυτή δεν είναι η (σκληρή αλλά αναγκαία) ουσία των πειραμάτων; Δε θα ‘πρεπε να είμαστε ευχαριστημένοι που 100 εκατομμύρια ζώα βοήθησαν να παραχθούν 30 νέα φάρμακα αντί π.χ. 100 νέων φαρμάκων που (χωρίς τα απαιτούμενα πειράματα) θα σκότωναν 100 εκατομμύρια ανθρώπους;
Φυσικά κι εμένα μου φαίνεται μεγάλος ο αριθμός* των ζώων και είμαι φουλ υπέρ της μείωσης των περιττών πειραμάτων όμως τελικά, αυτή είναι η κεντρική ιδέα των πειραμάτων: να αποτρέψουν τη κυκλοφορία ακατάλληλων φαρμάκων.

Μια ανάλογη συσχέτιση για να κατανοήσει κάποιος το παράλογο του ισχυρισμού αυτού είναι αν για παράδειγμα καταλογίζαμε ευθύνες στην αστυνομία επειδή έπιασε ελάχιστους εγκληματίες σε μία συγκεκριμένη χρονιά, βγάζοντας το συμπέρασμα ότι η αστυνομία είναι περιττή ως θεσμός.

“Σε κάποιες περιπτώσεις, μάλιστα, η χρήση ζώων σε πειράματα έχει αποδειχθεί απολύτως αναποτελεσματική. Παράδειγμα, οι ουσίες που χορηγούνται για θεραπεία κατά του έιτζ. Καμιά από αυτές δεν προήλθε από πειράματα σε ζώα”

Σε κάποιες άλλες περιπτώσεις απ΄ την άλλη, και μάλιστα από τη γένεση της ιατρικής έως σήμερα, η χρήση ζώων σε πειράματα έχει αποδειχθεί η μόνη αποτελεσματική μέθοδος για να απολαμβάνουμε ανοσία από εκατοντάδες ασθένειες στην σύγχρονη εποχή και να μην κινδυνεύουμε να πεθάνουμε από ένα χαλασμένο δόντι. Ακόμη κι αν οι ουσίες που χορηγούνται για μία ασθένεια όπως το aids δεν χρειάστηκαν πειράματα σε ζώα για να "προέλθουν" (?), για το μεγαλύτερο μέρος των ασθενειών, μόνο μέσω πειραμάτων σε ζώα έχουμε εξερευνήσει την καταλληλότητά τους.

“Ένας επιπλέον λόγος προκειμένου να αισιοδοξούν οι πολέμιοι της χρήσης πειραματόζωων είναι η θεαματική ανάπτυξη των βιοτεχνολογικών μεθόδων, που στοχεύουν στον ακριβή εντοπισμό των αιτίων ενός φαινομένου (π.χ. γονίδια) αντί της παρατήρησης της συμπεριφοράς ενός ζωντανού μοντέλου σε ποικίλα ερεθίσματα και παράγοντες (για παράδειγμα πώς αντιδρά ένα ποντίκι με καρκίνο σε μια νέα πιθανή θεραπεία)”

Χωρίς να είμαι γιατρός, έχω ένα πολύ απλό ερώτημα. Εάν γνωρίζαμε ακριβώς πώς λειτουργεί το κάθε γονίδιο, θα είχαμε ανάγκη τα πειράματα για να βρούμε φάρμακα για τις ασθένειες; Υποτίθεται ότι η άγνοιά μας για τη συμπεριφορά των κυττάρων και των γονιδίων του ανθρώπου έχει οδηγήσει σε αυτό το πλήθος πειραμάτων ώστε να εντοπίσουμε τις ουσίες που οδηγούν στην ίαση / δεν είναι τοξικές κ.τ.λ.

Επίσης η κυρίαρχη ένσταση της επιστημονικής κοινότητας σε αυτό είναι πως οι αντιδράσεις ενός οργανισμού σε μία ουσία δεν είναι καθόλου το ίδιο με τις αντιδράσεις ενός κυττάρου ή την γονιδιακή έρευνα. Ανιχνεύοντας τις επιπτώσεις μίας ουσίας είναι πολύ σημαντικό να δει κάποιος την δράση της σε έναν ολοκληρωμένο οργανισμό, να μετρήσει δεκάδες πράγματα, να δει πως αντιδρά κάθε όργανο σε αυτή κ.τ.λ. Από αυτό προκύπτει πώς δεν πρόκειται ποτέ να αντικατασταθούν όλα τα πειράματα σε ζώα παρά ένα μέρος τους γιατί όταν θα συμβεί αυτό θα έχουμε τη λύση σε όλες τις ασθένειες ούτως ή άλλως.

“Κάποιοι επιστήμονες αναρωτιούνται αν ο έλεγχος ουσιών σε ζώα βοηθάει ή δημιουργεί σύγχυση. Παράδειγμα, η σχέση καπνίσματος και αμιάντου σε παθήσεις των πνευμόνων, όπως ο καρκίνος. Η έρευνα σε πειραματόζωα δεν έδειξε πόσο κρίσιμη είναι αυτή η σχέση. Αν είναι έτσι, όμως γιατί χρησιμοποιούνται;”

Διότι η έρευνα σε πειραματόζωα έχει δείξει ένα εκατομμύριο άλλους κινδύνους και δεν είναι δυνατό να ισοπεδώνουμε όλες τις έρευνες μόνο και μόνο για να εξυπηρετήσουμε το εκάστοτε αρθράκι μας! Τι θέλετε να μας πείτε, ότι αφού δεν υπήρξε αποτέλεσμα το συγκεκριμένο πείραμα, τότε έγινε μόνο και μόνο για να βασανιστούν αθώα ζώα;

Γενικά, είναι τρομακτικά εκνευριστικός αυτός ο τρόπος επιχειρηματολογίας. Ακόμα και ψυχρά, από άποψη κόστους να το εξετάσει κανείς, καμία φαρμακοβιομηχανία δεν έχει κέρδος να απασχολεί πλήθος επιστημόνων σε χρονοβόρα πειράματα που δε θα αποδώσουν καρπούς. Ένα φάρμακο που απαιτεί π.χ. τριάντα πειραματόζωα και τρία χρόνια έρευνας χωρίς τη βεβαιότητα ότι θα βγει τελικά στο εμπόριο, πόσες φαρμακοβιομηχανίες έχουν την πολυτέλεια να χρηματοδοτήσουν;

Περνώντας στο κομμάτι ηθική και έχοντας διαβάσει τις μαρτυρίες πολλών ανθρώπων που κάνουν αυτά τα πειράματα, κανείς τους δεν ήταν ευχαριστημένος από αυτό (ενώ αντίθετα έχουν υποστεί πλήθος σωματικών επιθέσεων, ύβρεων και καταστροφών της περιουσίας τους). Οι περισσότεροι "ακτιβιστές" δεν νοούν ότι είναι θέμα ανθρώπου. Εάν δηλαδή ο κάθε επιστήμονας χρησιμοποιεί αναισθησία, δίνει παυσίπονα και γενικά προσπαθεί να κάνει τη διαδικασία όσο το δυνατόν πιο υποφερτή για αυτά τα πλάσματα. Σαφώς και μπορεί να υπάρξει νομοθεσία με αυστηρές ποινές για τους "σαδιστές", σαφώς και πρέπει να περιοριστούν τα πειράματα στην ιατρική, αλλά είναι τουλάχιστον ηλίθιο να ζητάμε να σταματήσουν πόσο μάλλον όταν δεν έχουμε αξιόπιστη εναλλακτική.

Όλο αυτό ξεκίνησε από ένα σχόλιο που ήθελα να κάνω και κατέληξα σε σεντόνι. Εκείνο που παρατηρώ τελικά είναι η ευκολία να απορρίψουμε πράγματα που λειτούργησαν για αιώνες μόνο και μόνο επειδή κάποιος παρέκαμψε τη λογική μας και πάτησε (τσαλαπάτησε είναι η σωστή λέξη) στο συναίσθημά μας ή την ομολογουμένως περίεργη σύγχρονη ηθική. Πέντε σελίδες κείμενο με επιχειρήματα δε θα είχε ποτέ το ίδιο impact με μισή εικόνα ενός βασανισμένου ζώου. Και όλα αυτά επειδή ο σύγχρονος άνθρωπος δε φτάνει που ζει στον ονειρικό εκείνο κόσμο όπου οι μπριζόλες στο σελοφάν φυτρώνουν σε μπριζολόδεντρα και όχι στα σφαγεία αλλά και που τολμά να έχει και άποψη άμα δει το 1/1000000 της μπριζολοπραγματικότητας όπως π.χ. το χέρι που τυλίγει το σελοφάν. Σκεφτείτε μόνο πως σφάζονται εκατομμύρια ζώων κάθε χρόνο για τροφή που πολλά από αυτά πεθαίνουν τελείως μάταια, διότι απλά πέρασε η ημερομηνία κατανάλωσής τους μετά την έκθεση στο ράφι της αγοράς.

Ίσως για να κάνω ισχυρότερο το point, θα έπρεπε να αντιπαραβάλλω το κείμενο αυτό με εικόνες κατσαρίδων, μυρμηγκιών, αραχνών, ποντικιών, κ.τ.λ. που θυσιάζονται στο βωμό της πλασματικής καθαριότητας των σπιτιών μας, των ψειρών που θυσιάζονται στο βωμό του και καλά εκνευριστικού κνησμού (ενώ καταναλώνουμε τόνους τζελ και αφρού που προκαλούν πολύ περισσότερο κνησμό), των δισεκατομμυρίων συμπαθητικών ακάρεων που πετάμε στον καιάδα των μπαλκονιών μας τινάζοντας τα σκεπάσματα και κάνοντας φιγούρα στη γειτονιά για την τακτικότητά μας και άλλων πλασμάτων του θεού που πεθαίνουν για πολύ πιο ευτελείς σκοπούς από ότι η υγεία μας μόνο και μόνο διότι δεν είναι εμφανή χωρίς μικροσκόπιο. :)

* με μια εσάνς εντυπωσιασμού όμως, διότι ο ισχυρισμός πως το 2005 χρησιμοποιήθηκαν 100 εκατ. ζώα δεν σημαίνει πως στρατολογήθηκαν ως πειραματόζωα τη συγκεκριμένη χρονιά και επίσης, το ότι εκείνη τη χρονιά είχαμε 30 νέα φάρμακα δε σημαίνει ότι από τα πειράματα του 2005 δεν προέκυψαν φάρμακα μετά από δύο ή τρία χρόνια, διότι αρκετά πειράματα παίρνουν πάνω από χρόνο.


Μαΐου 3, 2008

BuyThemNot – AquaScams

Η Αγορά μας λέει τα εξής:

"ΙΟΝΙΣΜΕΝΟ ΝΕΡΟ από ηλεκτρολυτικό ιονιστή
"ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΑΡΡΩΣΤΟΣ - ΕΙΣΤΕ ΔΙΨΑΣΜΕΝΟΣ".
-Πίνετε άφθονο καθαρό ιονισμένο νερό. Χαρίζει υγεία και ομορφιά.
-Προστατεύει την υγεία σας και θεραπεύει αρρώστειες.
Η αφυδάτωση των κυττάρων σας είναι η βασική αιτία όλων των ασθενειών. Και το καλλίτερο νερό να πίνετε είναι το Ιονισμένο Νερό με πολύ δυνατό αντί-οξειδωτικό δυναμικό (ORP).

To Ιονισμένο Νερό και ευεργετικές ιδιότητες για την υγεία και ομορφιά:
· Αλκαλικό, Ιονισμένο ΠΟΣΙΜΟ Νερό, με πολύ δυνατό αντί-οξειδωτικό δυναμικό έχοντας ORP (Oxidation Reduction Potential) -150mv , το πλέον κατάλληλο προς πόση με καταπληκτικές αποτοξινοτικές ιδιότητες, για πρόληψη και αποκατάσταση προβλημάτων υγείας. Προσδίδει ενέργεια, επιταχύνει την ενυδάτωση των κυττάρων και οξυγονώνει τον οργανισμό.
· Όξινο, Ιονισμένο Νερό, ΜΗ ΠΟΣΙΜΟ, νερό κατάλληλο για απολύμανση, περιποίηση δέρματος, τραυμάτων, δοντιών και μπαλιών, επούλωση τραυμάτων και εγκαυμάτων, ανακούφιση από φαγούρα, γεωργικές και καλλυντικές εφαρμογές.
επί πλέον:
α.Τονώνει τη λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος και βοηθά τη θεραπεία των ενήλικων ασθενειών, όπως το Διαβήτη και τη Παχυσαρκία .
β.Προλαμβάνει και θεραπεύει την οστεοπόρωση καθώς και ορισμένες δερματίτιδες.
γ.Απαλύνει τη χρόνια δυσκοιλιότητα.
δ. Ρυθμίζει την υψηλή και χαμηλή πίεση του αίματος.
ε. Βοηθά την τοξιναιμία της εγκυμοσύνης και υγεία του εμβρύου
ζ. Διαλύει τα λιπίδια και απελευθερώνει το ουρικό οξύ"

Πηγές (ενδεικτικά): εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

Η Χημεία, μας λέει τα εξής :

"Here, in a nutshell, are a few basic facts that I believe anyone with a solid background in chemistry or physiology would concur with:

- "Ionized water" is nothing more than sales fiction; the term is meaningless to chemists.
- Most water that is fit for drinking is too unconductive to undergo signficant electrolysis.
- Pure water can never be alkaline or acidic, nor can it be made so by electrolysis.
- Groundwaters containing metal ions such as calcium and magnesium can be rendered slightly alkaline by electrolysis, but after it hits the highly acidic gastric fluid in the stomach, its alkalinity is gone.
- The idea that one must consume alkaline water to neutralize the effects of acidic foods is ridiculous; we get rid of excess acid by exhaling carbon dioxide.
- The claims about the health benefits of drinking alkaline water are not supported by credible scientific evidence.
- There is nothing wrong with drinking slightly acidic waters such as rainwater. "Body pH" is a meaningless concept; different parts of the body (and even of individual cells) can have widely different pH values.
- If you really want to de-acidify your stomach (at the possible cost of interfering with protein digestion), why spend hundreds of dollars for an electrolysis device when you can take calcium-magnesium pills, Alka-Seltzer or Milk of Magnesia?
- Electrolysis devices are generally worthless for treating water for health enhancement, removal of common inpurities, disinfection, and scale control".

Πηγές: AquaScams "Ionized" alkaline water

p.s. Υπό τον τίτλο BuyThemNot θα παρουσιάζονται ανά καιρούς προιόντα επιστημονικοεμπορικής φαντασίας.


Μαΐου 1, 2008

Λέσβιοι και Λεσβίες

"Ασφαλιστικά μέτρα κατά της Ομοφυλοφιλικής Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδας (ΟΛΚΕ) κατέθεσαν τρεις κάτοικοι της Λέσβου, διεκδικώντας την... αποκλειστικότητα στο όνομα του νησιού για τον προσδιορισμό των καταγόμενων από τη Λέσβο. Ζητούν να απαγορευθεί και να αποσυρθεί η χρήση των λέξεων λεσβία και λεσβιακή"

ntoing!

Έχουν σκεφτεί μήπως τελικά είναι προτιμότερο να υιοθετήσουν το "γκαζμάδες" που είναι λιγότερο υβριστικό;
Επίσης, δεν το 'χει προλάβει καμιά άλλη "ομάδα ιδιόρυθμων ατόμων"... ακόμα.

p.s. η Καλαμάτα δεν πρέπει να κάνει κάτι κι αυτή με τις συκιές της;
Ίσως να φύτευε ένα πιο αντρικό δέντρο... φραγκοσυκιές;


Απριλίου 30, 2008

Αναξιοπρέπεια μεταναστών

Αντιμετωπίζω συχνά το τελικό επιχείρημα εκείνων που αντιδρούν στην λεγόμενη "λαθρομετανάστευση", ότι τα πάντα καταλήγουν σε έλλειψη αξιοπρέπειας. Υποστηρίζεται συχνά ότι όλοι οι λαθρομετανάστες έχουν έλλειψη αξιοπρέπειας αφού δέχονται να μπουν παράνομα σε μια ξένη χώρα, να πάρουν τις δουλειές των κατοίκων της, να κλέψουν ή γενικά να κάνουν πράγματα που κανένας αξιοπρεπής άνθρωπος δεν θα έκανε.

Αυτά ειπώνονται συνήθως από "νόμιμους πολίτες" που σε εποχές σχετικής ανάγκης, έχουν στηθεί σε γραφείο βουλευτή/υπουργού/δημάρχου κ.τ.λ. να παρακαλέσουν για ένα ρουσφέτι, που έχουν ψηφίσει για να ικανοποιηθούν προσωπικά τους μικροσυμφέροντα, που έχουν απασχολήσει ανασφάλιστους μετανάστες, αλλά και που υπερασπίζονται τα δικαιώματα των ζώων, που έχουν διαμαρτυρηθεί για τον πόλεμο στον Ιράκ, που συνεισφέρουν σε τηλεμαραθώνιους κ.τ.λ.

Ο ορισμός της λέξης "αξιοπρέπεια" δίνεται πολύ ωραία από τη wiki και αντικατοπτρίζει επακριβώς τον "ξεπεσμό" της στην ελληνική κοινωνία: "the state of being worthy of honor or respect". Στα ελληνικά, η κατάσταση κατά την οποία κάποιος αξίζει τις τιμές ή τον σεβασμό μας. Καταλαβαίνει λοιπόν κάποιος πως εκείνοι που αξίζουν τον σεβασμό ή τις τιμές σήμερα, απέχουν αρκετά από εκείνους που συνήθως τα απολαμβάνουν πραγματικά. Έχουμε πολλάκις σεβαστεί και αποδώσει τιμές (συνήθως αναγκαστικά) σε τόσους ανάξιους ώστε έχουμε χάσει πλήρως την έννοια της λέξης αυτής καθεαυτής.

Η έλλειψη αξιοπρέπειας ενός ανθρώπου δεν εντοπίζεται μόνο σε εποχές ανάγκης αλλά και σε εποχές ευημερίας. Αν οι "νόμιμοι πολίτες" της Ελλάδας επιλέγουμε να αποδίδουμε τιμές σε μόνιμα λάθος ανθρώπους (όπως αυτό φαίνεται από εκείνους που βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας), τότε σε κατάσταση μη ευημερίας πολύ φοβάμαι ότι ο χαρακτηρισμός "αναξιοπρεπείς" θα είναι εντελώς άτοπος διότι θα είναι αδύνατο να χαρακτηρίσει την υστερία μας σε αληθινές καταστάσεις πείνας και απουσίας πατρίδας.


Απριλίου 29, 2008

Εμφύλιος προ των πυλών;

Δεν αναφέρομαι μόνο σε Θεσσαλονικείς, ούτε σε Μακεδόνες γενικότερα (λόγω επικαιρότητας) αλλά σε οποιονδήποτε εκτός Αθήνας. Παρατηρώ λοιπόν ότι στις μέρες μας (αν και προυπήρχε σε "λογικά" επίπεδα) έχει ξεσπάσει κανονικό μίσος απέναντι στους Αθηναίους. Όχι απέναντι στο κράτος, τους πολιτικούς ή τους φορείς αλλά απέναντι στους Αθηναίους πολίτες.

Ο πολλαπλάσιος πληθυσμός μας και το γεγονός πως πρόκειται για την πρωτεύουσα της χώρας (δηλαδή που στεγάζει σχεδόν όλα τα υπουργεία, δημ. υπηρεσίες με ό,τι συνεπάγονται) θα έπρεπε να απαντά στα περισσότερα επιχειρήματα αλλά βλέπω ότι έχουμε φτάσει να μην τα αναφέρουμε καθόλου όλα αυτά, καθώς μερικές λέξεις όπως "πρωτεύουσα" π.χ., είναι πλέον ταμπού.

Πρόκειται για μια κατάσταση που έχει οδηγήσει αρκετές χώρες σε αδιέξοδα, εγκλήματα και εμφυλίους ενώ το κύριο χαρακτηριστικό της είναι πως εκείνοι που ενδίδουν στο μίσος, αδυνατούν να συνειδητοποιήσουν πόσο επικίνδυνος είναι ο τοπικισμός αυτού του είδους. Παρόλο που η ανισότητα μπορεί να είναι εν μέρει βάσιμη και υπαρκτή σε κάποιες περιπτώσεις και για διάφορους λόγους (ανεργία, αίσθημα κατωτερότητας, χαμηλή ποιότητα ζωής, κακή τοπική διακυβέρνηση, μη αξιοποίηση των πόρων, κ.α.) εντούτοις είναι εύκολα εκμεταλλεύσιμη από κάθε επιτήδιο που θέλει να αναρριχηθεί στην εξουσία.

Είναι πολύ εύκολο να πειστεί ένας άνεργος πως για όλα φταίνε οι άλλοι που ζουν καλύτερα, που τα 'χουν όλα στα πόδια τους και δεν δίνουν δεκάρα για τη δυστυχία του. Ειδικά όταν το μόνο επιχείρημα που χρειάζεται να επικαλεστεί ο εκάστοτε επιτήδιος είναι η υψηλή ανεργία, η οικονομική δυσχέρεια και φυσικά η ιστορική σημασία της περιοχής. Και θα ήταν λογικό το μίσος αυτό εαν μιλούσαμε για ανθρώπους δύο γενεών πριν, δηλαδή αμόρφωτους, ανημέρωτους και αδαείς. Στην εποχή μας όμως, είναι τουλάχιστον ανεπίτρεπτο όταν μορφωμένοι και υποτίθεται ενημερωμένοι άνθρωποι, ενδίδουν στο μίσος κατά των κατοίκων μιας πόλης με μόνα στοιχεία τις εκπομπές lifestyle και τα περισσότερα club/θέατρα/σινεμά.

Γνωρίζω ότι η ανεργία είναι το κύριο πρόβλημα της επαρχίας αλλά και στην Αθήνα τα πράγματα δεν είναι καλύτερα, αν σκεφτεί κάποιος ότι μια δουλειά με 600-700 ευρώ μισθό δεν λύνει κανένα πρόβλημα. Επίσης οι περισσότεροι Αθηναίοι, δεν έχουν την πολυτέλεια να εντρυφήσουν στο lifestyle και γι'αυτό αρκεί να ενημερωθείτε για τους τζίρους των στοκ ή κινέζικων καταστημάτων ή τα λουκέτα στα "κανονικά" μαγαζιά. Οι περισσότεροι Αθηναίοι πληρώνουν (πανάκριβο) ενοίκιο και αν κάνετε μια έρευνα για τα δεκάδες δάνεια που εκταμιεύονται ή τις πιστωτικές, θα διαπιστώσετε ότι χρησιμοποιούνται κυρίως για επιβίωση. Σκεφτείτε μόνο πως εάν κάποιος μείνει στην Αθήνα χωρίς λεφτά θα πεινάσει κυριολεκτικά. Ούτε κήπος με ζαρζαβατικά, ούτε κοτούλες στην αυλή, ούτε χωράφια. Τα πάντα εδώ έχουν αντίτιμο και μάλιστα ακριβό. Ακόμα και ο αέρας που αναπνέουμε (- ειδικά αυτός).


Απριλίου 24, 2008

Θέλετε να μου πείτε ότι αυτός δικάζει…

...και αλλόθρησκους και πόρνες;

Διαφωνώ κάθετα.
Το πρόβλημα της δικαστικής απόφασης δεν είναι καθόλου η έλλειψη λογικής, καθώς όλα αυτά ακούγονται πάρα πολύ λογικά και ειδικά σε κάποιους χριστιανούς, σε κάτι συντηρητικούς ή σε μερικούς τελειωμένους πάνω από 50. Άλλωστε η έλλειψη λογικής δεν είναι απαραίτητα παράνομη.

Είναι όμως παράνομη η θέση ενός δικαστικού όταν παίρνει ως δεδομένο πως η δουλειά του αφορά την επιβολή των χριστιανικών αξιών και όχι τι είναι εκτός νόμου και τι εντός. Κανείς δεν του ζήτησε να ορίσει τι είναι ηθικό και τι όχι. Άλλωστε υπάρχει νόμος περί Ανεξιθρησκείας που θα έπρεπε αυτομάτως να βγάλει άκυρη την απόφαση, ειδικά όταν εμπεριέχονται σε αυτήν κανονικά κυρήγματα όπως: «φως και ζωή είναι μόνον ο Κύριος Ημών Ιησούς ΧΡΙΣΤΟΣ, σήμερα η νεολαία…». Σε περίπτωση δηλαδή που χρειαστεί να δικάσει αλλόθρησκο θα τον θεωρήσει εξ' ορισμού "αμαρτωλό" και ένοχο;

Είναι επίσης παράνομη η δήλωση ενός δικαστικού πως «η πορνογραφία πρέπει να καταδικάζεται οπουδήποτε και αν υπάρχει». Και πάλι δικάζει σύμφωνα με την (ας την πούμε) ηθική του και όχι με τους νόμους. Δεν υπάρχει νόμος να απαγορεύει την πορνογραφία "οπουδήποτε και αν υπάρχει". Υπάρχει όμως νόμος που ορίζει επακριβώς ποια είναι τα καθήκοντα ενός δικαστικού και ποια τα κριτήρια με τα οποία οφείλει να δικάζει. Σύμφωνα με αυτό τον νόμο, είναι παράνομο να ισχυρίζεται κάτι τέτοιο. Σε περίπτωση που χρειαστεί να δικάσει μια πόρνη θα την θεωρήσει εξ' ορισμού "αμαρτωλή" και ένοχη;

Όσο για τους ισχυρισμούς του περί Εβραίων, βασιλείας και λοιπών εμετικών δε θα επεκταθώ άλλο, απλά παρατηρώ ότι ισχυροποιούν την εικόνα που έχω (=ποιος-τον-έβαλε-αυτόν-τον-ηλίθιο-ρατσίσταρο-να-δικάζει), όμως το πολίτευμά μας του δίνει όλο το δικαίωμα να τα λέει, όπως έχω και εγώ το δικαίωμα να τα θεωρώ α-πα-ρά-δε-κτα.


Απριλίου 23, 2008

Το παράδοξο των G700

Παλιότερα είχαμε γενιές ανειδίκευτων εργατών με πολύ κακούς μισθούς που υπακούοντας το ένστικτο επιβίωσης και μην έχοντας άλλους τρόπους έβγαιναν στους δρόμους και απαιτούσαν δουλειές, καλύτερους μισθούς και ανθρώπινες συνθήκες εργασίας. Κυρίως όμως, απαιτούσαν παιδεία.

Τώρα έχουμε μια γενιά αρκετά μορφωμένων και καταρτισμένων νέων που έχοντας χιλιάδες πλεονεκτήματα σε σχέση με τους εξαθλιωμένους προγόνους τους, που έχουν όλα τα εφόδια να πιέσουν, να διεκδικήσουν και να καταφέρουν πράγματα, αναλώνονται να κατηγορούν τις προηγούμενες "βολεμένες" γενιές, να περιορίζουν τους αγώνες τους στο διαδίκτυο, να μαλώνουν χωριζόμενοι σε ομάδες (g700, χλιδάνεργοι) και το κυριότερο να μη βγαίνουν καν στους δρόμους! Και οι φοιτητές, συνεχίζουν ακάθεκτοι να ψηφίζουν ΔΑΠ.

Έχουν τα δίκια τους αλλά μάλλον η παιδεία έχει και ένα μεγάλο κακό. Εκλογικεύει ή εξαφανίζει το βασικότερο ένστικτο όλων: εκείνο της επιβίωσης. Αρκεί κάποιος να μην πεινάει κυριολεκτικά και το ένστικτο αυτό δεν έχει λόγους ύπαρξης. Ακόμη κι αν τρέφεσαι με ελάχιστα.

Μακάρι να διαψευστώ διότι διαπιστώνω πως η παιδεία κάνει τους περισσότερους πολύ "κύριους" για να βγουν στους δρόμους, πολύ ντροπαλούς να διαμαρτυρηθούν live, πολύ φιλόδοξους για να ρισκάρουν αυτά τα 700 ευρώ. Καλύτερα αποτελέσματα θα είχαν εάν έπαιρναν τίποτα.


Απριλίου 22, 2008

Σοκολάτα “υγείας”

Σε μια πρώτη προσπάθεια ορισμού των «παρεξηγημένων» λέξεων (ή των λέξεων που χρησιμοποιούνται «περίεργα») οι πρώτες μου παρατηρήσεις είναι οι εξής:

- Οι περισσότερες χρησιμοποιούνται κυρίως για να διαφημίσουν τρόφιμα, καλλυντικά, εναλλακτικά φάρμακα ή γενικά σκευάσματα από βότανα για διάφορες χρήσεις, που είτε προσδοκούν να γίνουν απαραίτητα και αποδεκτά προιόντα ή που έχουν ανάγκη ενός μοντέρνου ή new age λανσαρίσματος.

- Συνήθως η χρήση των λέξεων αυτών, υποδηλώνει τα εξής χαρακτηριστικά: χαμηλά λιπαρά, έλλειψη (χημικών) συντηρητικών, έλλειψη χημικών συστατικών, ύπαρξη βιταμινών (ή εμπλουτισμός) ή με λίγα λόγια, απαραίτητο για την καλή υγεία.

- Πολλές φορές αναγράφονται επακριβώς τα «υγιεινά» χαρακτηριστικά, τις περισσότερες όχι. Οι συνειρμοί όμως είναι αναπόφευκτοι και ακριβώς εκεί βασίζεται η χρήση των λέξεων αυτών.
Για παράδειγμα ένα "υποαλλεργικό" προιόν δεν θα μας κάνει να ψάξουμε τα συστατικά του, ακόμα κι αν οι αλλεργίες προκαλούνται από ένα πολύ μεγάλο φάσμα συστατικών που δεν δρα σε όλο τον πληθυσμό το ίδιο. Άλλος μπορεί να έχει αλλεργία στη γύρη και άλλος σε ένα συγκεκριμένο φυτό.

- Επίσης, τα προιόντα που διαφημίζονται με τη χρήση αυτών των λέξεων, περιέργως αποτρέπουν την περαιτέρω αμφισβήτηση της αγνότητάς τους. Το ευρύ κοινό τα λαμβάνει de facto ως αθώα και περνούν έτσι στην συνείδησή μας ως κατάλληλα και υγιεινά.
Για παράδειγμα ένα τσάι από τζίνσενγκ εάν ενισχυθεί με τις λέξεις υγιεινό, φυσικό, βιολογικό, αδυνατίζει, φυσικής επεξεργασίας κ.τ.λ. κι ενώ θα έπρεπε οι λέξεις αυτές να περιγράφουν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, αντιθέτως απλά αθωώνουν το προιόν που ίσως να μην έχει καμία ποιοτική διαφορά από ένα οποιοδήποτε άλλο.

Το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα, η επί χρόνια αθώα μαύρη σοκολάτα γνωστή στο ελληνικό εμπόριο και ως σοκολάτα υγείας, για την οποία θα αρκούσε μια απλή ματιά στα συστατικά της, για να διαπιστώσει κανείς ότι τα δύο βασικά χαρακτηριστικά της μαύρης σοκολάτας που την κάνουν υγιεινή (η έλλειψη δηλαδή ζάχαρης και γάλακτος) δεν ισχύουν διότι η σοκολάτα αυτή ξεχειλίζει από ζάχαρη και λιπαρά. Φυσικά αυτό δεν την κάνει ανθιυγιεινή, απλά δεν την κάνει ούτε υγείας.


Απριλίου 21, 2008

Updated Πάθη ?

Παραλόγως, οτιδήποτε κι αν συνέβη μετά τη σταύρωση, όσοι άνθρωποι κι αν πέθαναν το ίδιο φρικτά, όσες καταστροφές κι αν σκότωσαν εκατομμύρια ανθρώπων για τα ευγενέστερα των αιτημάτων, μάλλον δεν ήταν αρκετά ευγενή ώστε να προσμετρώνται σαν updates της θυσίας για τη σωτηρία της ψυχής.

Σύμφωνα με τα έθιμα των ημερών, θα μπορούσε (αντί οι πιστοί να πηγαίνουν καθημερινά στην εκκλησία για να ακούσουν με κάθε λεπτομέρεια, ξανά και ξανά τα πάθη του Χριστού), να εξιστορούνται τα εκατοντάδες καινούργια πάθη που αφορούν αρκετά πιο ενδιαφέροντες, νέους και κυρίως πολύ περισσότερους ανθρώπους. Και μάλιστα τα περισσότερα live.


Απριλίου 20, 2008

Οι cool νερατζιές

"Η ηθική κατίσχυσε της ανηθικότητας ή μάλλον η υποκριτική ηθικολογία κατίσχυσε της λογοτεχνίας και της ελευθερίας του λόγου."

Απ'την άλλη, αν όλη αυτή η φασαρία κατόρθωσε να κάνει cool τις νερατζιές ώστε έστω και ένας μαθητής Λυκείου να διαβάσει ένα λογοτεχνικό βιβλίο, τότε χαλάλι.

Προτείνω επίσης να απαγορευτεί η Φυσική, η Χημεία και τα Μαθηματικά.
Την Έκθεση αφήστε τη. Έμμεσα την εξασκούν στα blogs που έγιναν cool λόγω πρεσ τζι αρ - κατέληξα πως ο σκοπός σίγουρα αγιάζει τα μέσα όταν μιλάμε για παιδεία.